|
Таблица «А» представляет собой совмещение двух цветов. Их называли (например Нострадамус) «извечными двумя», из которых все происходит и к которым все возвращается. Если мы выделим составляющие «извечных двух», то получим: во‑первых, таблицу «В», называемую Нострадамусом «лучезарным кубком», а во‑вторых, таблицу «С» – изображение, схожее с мальтийским крестом. Везде, где бы ни встречались эти символы или шаблоны, это обязательно означало присутствие, по крайней мере, «Этрусского братства»». Итак, мы получили подтверждение огромной роли последователей Пифагора и других учеников жрецов в сохранении древних знаний, вплоть до наших дней. Но чем нам поможет исследование, с которым мы знакомимся, в понимании проблем становления и развития западно‑европейской христианской цивилизации? Обнаруженный нами источник исторической информации позволяет составить представления и о событиях, связанных с годами закладки первых камней в здание христианской церкви [23]: «Когда христиане через несколько столетий после Рождества Христова смогли задавать тон в Риме, последние этруски уже 900 лет как находились в подполье…математики направились в сторону сегодняшней Ниццы, расположенной на Средиземноморском побережье. Некоторые из них, по‑видимому, пожелали вернуться в Грецию, откуда происходил их учитель и мастер Пифагор. Можно представить себе, что не все беглецы достигли греческих краев. Одна из этих групп «застряла» в нынешнем Трогире, находящемся недалеко от города Сплита на побережье Адриатического моря – городе, в гавань которого входили прибывавшие из Италии корабли». Речь идет о территории современной Хорватии. И далее мы подходим наконец к главному свидетельству [23]: «В двадцати пяти километрах от сегодняшнего Трогира император Рима Диоклетиан Гай Аврелий (243–316 годы, известен тем, что при его правлении Римская империя была поделена на 4 части – тетрархии, составленные из 12 диоцезов, делившихся на 120 провинций), который был родом из этих мест и, скорее всего, происходил из семьи математиков, он повелел построить себе роскошный дворец. В нем он намеревался провести остаток своей жизни. Двадцать лет он правил в Риме, затем передал власть наследнику и удалился от дел. Мотивы решения императора совершенно очевидны для тех, кто занимается поиском следов «Этрусского братства». В этих местах вот уже на протяжении 1900 лет хранится одна из величайших тайн христианства. Если в Риме был возведен собор Святого Петра, то в Трогире должен был стоять храм Святого Иоанна. Все эти столетия с трудом скрывался тот факт, что святой Иоанн умер и был погребен в Трогире, попав туда по пути в Рим. Позднее заинтересовавшаяся этим христианская община. с удивлением узнала, что среди апостолов Христа святой Иоанн являлся математиком, а святой Петр – акусматиком». — 263 —
|