|
В понятие «царство» входило множество аспектов организованного и упорядоченного общества, а первым и главным среди них являлось правосудие. От царя требовалось распространять и поддерживать законы, поскольку жизнь шумерского общества определялась законами. Многие еще в школе узнали о вавилонском царе Хаммурапи и его знаменитом своде законов, датируемом вторым тысячелетием до нашей эры. Однако за две тысячи лет до Хаммурапи шумерские цари уже принимали своды законов. Разница между ними заключалась в следующем. В своде законов Хаммурапи речь шла о преступлении и наказании: если ты совершишь такой-то поступок, наказание будет таким-то. Шумерские своды законов – это правила достойного поведения: нельзя отнимать осла у вдовы, нельзя задерживать жалованье поденным работникам. Библейские Десять Заповедей являются, подобно шумерским законам, не перечнем наказаний, а сводом правил поведения. Выполнение законов обеспечивалось судебными органами. Именно в Шумере мы впервые сталкиваемся с судьями, присяжными, свидетелями и контрактами. Ячейка общества, которую мы называем «семьей» и которая строится на основе договорного брака, была учреждена в Шумере, как и законы и традиции наследования, законы усыновления и права вдов. Власть закона господствовала и в экономической деятельности: контракты, правила найма, жалованье и – как же без этого – налоги. Так, например, нам многое известно о торговле Шумера с другими народами, потому что в городе Дрехем существовал таможенный пост, где велись записи о всех коммерческих перемещениях товаров и животных. Все это и многое другое пришло под именем «царства». По мере того, как сыновья и внуки Энлиля вступали во взаимоотношения с людьми, функции царства и надзор за царями постепенно переходили к ним, а сам Энлиль, как Всеблаготворнейший, превращался в почитаемый образ. Однако основы так называемого «цивилизованного общества» сохранились с тех времен, когда «царствие было ниспослано с небес». «Мудрость» – науки, искусства и деятельность, требовавшая технологических знаний, – были прерогативой сначала Энки, главы научного департамента аннунаков, а впоследствии его детей. Из мифа, который ученые называют «Инанна и Энки», мы узнаем, что Энки обладал некими уникальными предметами, которые назывались ME – нечто вроде компьютерных дисков с данными – и которые хранили информацию, необходимую для наук, ремесел и искусств. Их было более сотни, и содержавшиеся в них сведения охватывали такие разнородные области, как письменность, музыка, обработка металлов, строительство, транспорт, анатомия, медицина, контроль качества пищи, а также – как указывается в других источниках – астрономия, математика и правила составления календаря. — 124 —
|