Преосвященный Зосима, епископ Якутский и Ленский. Книга памяти

посл. Игорь

Письмо третье

04.12.1991 г.

Здравствуй, Тамара!

Милость Божия да будет с тобою!

Твое сердечное письмо получил я уже давно, но по болезни все никак не мог собраться с ответом. Прошу прощения. Это хорошо, что ты пишешьо своих переживаниях, они меня не смущают, а наоборот мне нравится, когда все пишется просто и искренно, как бы «с плеча». Ведь мы все человецы и устроения наши бывают изменчивы. Поэтому пиши о том, что тебя смущает, и я буду очень рад, если смогу тебе хоть в чем‑то помочь. Наша «духовная жизнь» – это как бы поле, которое нужно постоянно возделывать. Помнишь в Библии, что сказал Господь Адаму после грехопадения: «В поте лица твоего будешь есть хлеб твой, волчцы и терния произрастит земля тебе». Так и мы, получив от Господа в Таинстве Крещения каждый свое «зерно», должны употребить много сил, чтобы оно взросло и принесло «ово пятьдесят, ово сто». При этом главное только не лениться, т. к. и в природе хлебопашец сеет и поливает, а растит Сам Бог. Поэтому если с ребятами твоими не получилось, это ничего. Не все получается, как нам хочется. Ведь и для взлета нужен разбег, а в духовной жизни все еще сложнее. И здесь молитва матери может очень многое. Проси Господа и Пречистую Его Матерь – она наша Заступница, может Сама «взыскать и спасти погибшее». Можно и Евангелие для них вслух почитать. Здесь Слово Божие, а не человеческое, оно само врачует и спасает.

Что касается Татьяны, то ей, конечно, сейчас очень тяжело и надо просто помолиться за нее, чтобы она утвердилась на этом пути. Ее еще ждут многие напасти и искушения.

В монастыре пока все благополучно, живем обычной монастырской жизнью, а впредь, что нас ждет, буди воля Господня во всем: это я говорю о текущей земной внешней жизни, а главное – ждетнас каждого и неизбежно час смертный, и эта наша временная жизнь – путь к вечности и подготовка к ней. Господи, помоги нам грешным благоугождати Тебе и пошли христианскую кончину.

послушник Игорь

Письмо четвертое

04.02.92

Здравствуй, Тамара!

Милость Божия буди со всеми нами.

Спасибо за письмо и за память обо мне. Наконец получил все твои письма, а недавно пришло письмо и от Татианы. Она пишет, что ей сейчас очень трудно, т. к. все новое, сестры новые, послушания новые, даже жизнь новая. Читал ее письмо и вспоминал себя. Когда я пришел в монастырь, то враг очень восстал на меня за это. Посыпались разные искушения, которые доводили меня буквально до изнеможения. Но если бы только это! У моих родных настала целая полоса несчастий. Маму положили в больницу с сердцем. Она выдержала один за другим 2 сосудистых кризиса, затем операцию на щитовидку. А младший брат чуть‑чуть не угодил за решетку и т. д. Моим переживаниям не было конца. Сердце у меня не находило покоя. Мне уже хотелось уходить из обители, т. к. во всем этом я винил только себя. Что меня поддержало в это время? – только молитва и слова утешения моего духовника. Потом все устроилось милостию Божией. Но то время до сих пор отзывается больюв моем сердце. И я представляю, как несладко Татиане сейчас на новом месте. Должно пройти какое‑то время, пока она научится во всех случаях жизни видеть благую Волю Божию и предаваться в Руки, спасающие нас. Так может, не стоит ей писать сейчас резкого письма, даже если она и поступила неправильно и необдуманно? Святые отцы пишут: «лучше плохой мир, чем хорошая война». Ведь «по тому узнают, что вы Мои ученики, что любовь будет между вами». Я сейчас не оправдываю ее, ни в коем случае. Да и не имею права судить вас. Но если она получит сейчас выволочку в письме, укрепит ли она ее в решимости изменить свою жизнь? А вдруг она, поддавшись порыву, уйдет из монастыря? И всю жизнь потом будет корить себя и других в этом. Может, пока не писать ей письма, а помолиться Божией Матери, чтобы Она Сама все устроила по Воле Божией. Ведь спасаться можно и в миру. Но если человек слаб, с немощной волей и чувствует, что он не спасется сам, то обращается к опытным духовным врачам. И его, как опасного больного, надо класть на лечение в больницу. Именно таким «стационаром‑реаниматором» и служат монастыри. Если же Татиана и есть этот «слабый сосуд», то надо молиться за нее, чтобы Господь вразумил ее поступить правильно, как подобало бы.