|
Владыка очень много ездил по Епархии, бывали периоды, особенно летом, когда он приезжал из одной поездки и тут же уезжал в другую. Причем зачастую эти поездки были по бездорожью, сопряжены с трудностями и даже опасностями. Помню в какой‑то раз владыка поехал в Хандыгу на машине. Лето, сорокаградусная жара, 17 часов езды по бездорожью. Было две машины – микроавтобус с кондиционером и УАЗик. Предполагалось, что в микроавтобусе поедет владыка, но он уступил более комфортные условия иподиаконам, а сам со священниками поехал в раскаленной от жары машине. Естественно, всю дорогу окна были открыты. Домой владыка вернулся весь черный от дорожной пыли. Священник Сергий Клинцов, настоятель Градоякутского Преображенского собора: Епархия наша особая. По сути, вся она является миссионерской. А поскольку я заканчивал именно миссионерскую семинарию и возглавлял Миссионерский отдел еще при владыке Германе, – эта тема для меня близкая и родная... Миссионерские поездки с владыкой Зосимой – незабываемые путешествия. Надо сказать, что в последние годы интерес к Православию стали активно проявлять жители заречных улусов, населенных, в основном, якутами. И это было для нас очень важно. Знакомство с населением, беседы с людьми на духовные и житейские темы, – все это ложилось, прежде всего, на плечи архиерея. Но мы все, конечно, помогали ему по мере сил. Были случаи, когда за четыре дня пребывания в улусе мы крестили не менее двухсот человек... Крещение в реке Лене... Якутия была крещена около 300 лет назад. В ней были сотни храмов, почти все население было православным. Куда все это делось? Конечно, почти век советской власти сделал свое дело. Но когда сегодня кто‑то пытается возрождать не подлинную веру, а язычество, встает вопрос: чего добиваются эти люди, каковы их цели? не раскол ли общества по религиозному принципу? Но там, где существует раскол, можно ожидать и разрушения... Конечно, суеверия бывают разные. Помню, я был еще студентом, мы ехали по Якутии со священником из Белгородской епархии. И вот как‑то в лесу на полянке увидели домик. Нас встретила старушка, пригласила войти. А потом начала какие‑то непонятные действия: намазала кусочки хлеба маслом, положила на поднос и стала предлагать нам, чтоб мы бросили их в огонь. Мы должны были покормить духа огня, а она таким образом проявляла свое гостеприимство. Что было делать?.. На заброшенном якутском кладбище Как могли, мы объяснили ей, почему делать это не станем. Поняла ли она? Мы говорили по‑русски, она по‑якутски... — 102 —
|