Возвращение в жизнь

Важной особенностью данного синдрома является сниже­ние общей памяти, а также мотивационной памяти (мотивация к побуждение к действию). Этим может объясняться стран­ность в их поведении, когда резко меняются решения, именно 8 силу поражения мотивационной памяти: сейчас одно реше­ние, а через час - другое, сегодня одно - завтра другое. Сниже­ние памяти приводит и к забыванию определенных моментов своей жизни, особенно после приема больших доз наркотиков.

Отмечается также замедленность мышления (когда "туго соображают", не сразу понимают смысл сказанного или про­читанного) и бедность воображения с нарушением непо­средственной или опосредованной памяти. В связи с этими особенностями мышления и памяти сложные ситуации ста­вят их в тупик, и при этом у них проявляется растерянность и непонимание происходящего.

. Обедненность мышления приводит к развитию у них пло­ского, неинтересного юмора, поэтому в обычной, ненаркома-нической среде, они воспринимаются без интереса, хотя они И сами стараются уже избегать общества, интеллектуально находящегося выше них.

Все эти перечисленные особенности личности наркозави­симого расцениваются как "органическое снижение уровня личности с десоциализацией".

По мере наркотизации индивидуальные черты характера все более и более сглаживаются, нивелируются (т.е. уменьша­ются), и они все больше и больше становятся похожими друг На друга. Поведение их определяется психопатоподобными Расстройствами, часто истерического характера, и эмоцио­нальными нарушениями (нарушениями эмоций и настрое ния), то есть у них развивается своеобразный наркоманичес-кий дефект личности - "наркоманическая личность".

Вот как описывает подобное состояние один из наших бывших наркоманов Александр С., исповедь которого мы привели в начале нашей книги:

"После нескольких лет употребления наркотика появ­ляется неверие в выздоровление, жизнь теряет свою при­влекательность и интерес. Она кажется серой, однооб­разной, скучной, никчемной. Настоящих жизненных интересов нет, есть только один интерес - достать кайф и вся жизнь этим определяется. Отсутствует страх пе­ред смертью и милицией: когда надо найти кайф, идешь на все и никакого страха! Развивается апатия к явлени­ям жизни, которые в нормальной жизни вызвали бы страх. Вот почему многие наши воины в Афганистане и Чечне, накурившись марихуаны или наколовшись герои­ном, теряли страх перед боем и шли в него, сломя голову, и казались совсем бесстрашными. Инстинкт самосохра­нения при этом теряется. В состоянии "наркоты" идешь на все, и то, что раньше тебе казалось страшным, те­перь не страшно и не имеет никакой нравственной цен­ности. В этом состоянии можно запросто убить челове­ка, совершить любое преступление, и ни о какой совести и раскаянии в этом случае и речи быть не может. Насту­пает нравственное отупение, иначе и не назовешь это состояние. Теперь, когда ко мне вернулось сознание и я приобрел понятие о Боге и Законе Божием, я понимаю, что в таком "безумном" состоянии человеком управляет совсем другая сила: не героиновая, а разумная и зломыс-лящая, та, о которой сказал ФМ. Достоевский: "Здесь дьявол с Богом борется, и поле битвы - сердца людей".