Я вижу облако сияющее, крышу блестящую вдали, как зеркало... Я слышу, как дышит тень и каплет свет... Так как же нет тебя? Ты умер, а сегодня синеет влажный мир, грядет весна Господня, растет, зовет... Тебя же нет. Но если все ручьи о чуде вновь запели, но если перезвон и золото капели - не ослепительная ложь, а трепетный призыв, сладчайшее "воскресни ", великое "цвети ", - тогда ты в этой песне, ты в этом блеске, ты живешь!.. ... М. Кузмин (1872-1936) ПАСХА На полях черно и плоско, Вновь я Божий и ничей! Завтра Пасха, запах воска, Запах теплых куличей. Прежде жизнь моя текла так Светлой сменой точных дней, А теперь один остаток Как-то радостно-больней. Ведь зима, весна и лето, Пасха, Пост и Рождество, Если сможешь вникнуть в это, В капле малой - Божество. Пусть и мелко, пусть и глупо, Пусть мы волею горды, Но в глотке грибного супа - Радость той же череды. Что запомнил сердцем милым, То забвеньем не позорь. Слаще нам постом унылым Сладкий яд весенних зорь. Будут, трепетны и зорки, Бегать пары по росе И на Красной, Красной горке Обвенчаются как все. Пироги на именины, Дети, солнце... мирно жить, Чтобы в доски домовины Тело милое сложить. В этой жизни Божья ласка, Словно вышивка, видна. А теперь ты, Пасха, Пасха, Нам осталася одна. Уж ее не позабудешь, Как умом ты ни мудри. Сердце теплое остудишь, - Разогреют звонари. И поют, светлы, нестроги: Дили-бом, дили-бом-бом! Ты запутался в дороге? Так вернись в родимый дом. КРАСНАЯ ГОРКА Последний день пасхальной недели - Красная горка (первое воскресенье после Пасхи). Слова "Красная горка" были известны по всей России и означали весну с ее красным солнышком, с ее красной Пасхой. Весна красная, т. е. красивая, веселая, оживленная долгожданным теплом и водами, сбросившими ледяные оковы. В это время обыкновенно реки разливаются от снегов и заливают низменности, причем остаются возвышенные, гористые места, или горки, где на Пасху обычно и устраивают гулянья. Еще в дохристианские времена на Руси весной отмечали Красную горку (другое название этого праздника - Ляльник. Леля - дочь Лады, богиня возрождающейся природы, первых всходов, молодости, любви. От имени Лели образовались такие слова, как лелеять, люлька, ляля). Обычно девушки выбирали Лелю, наряжали ее в белый вышитый сарафан. Они надевали на нее венок из свежих цветов, перевязывали лентами, вплетали в косы зелень. Лелю усаживали на скамью из дерна, на которой уложены приношения: по одну сторону - хлеб, а по другую - кувшин с молоком, масло, яйца, сыр, сметана, у ног складывали сплетенные венки. Вокруг нее водили хороводы, а Леля раздавала угощения и подарки подругам, бросала им венки. Эти подарки сохраняли на счастье. Праздник проводился на возвышенности, поэтому и называли его еще Красная (или Девичья) горка. Именно на этом празднике Снегурочка прыгнула через костер и превратилась в белое облачко. Во времена древнерусского язычества в этот день зажигали по холмам священные костры - огни в честь Даждьбога (бог Солнца, его олицетворение). Вокруг огней совершались жертвоприношения и мольбища. Здесь же вершился суд - "полюдье". — 104 —
|