|
Во вторник на Фоминой неделе деревенская детвора окликала первый весенний дождь: "Поливай, дождь, на бабину рожь, На дедову пшеницу, На девкин лен, поливай ведром". Если небо и впрямь брызнет весенним дождем, то все кидались умываться дождевой водой - к счастью. Если же ударит первый гром, женщины и девушки умывались через золотые кольца для сохранения красоты и молодости. В Фомину субботу в деревнях происходило изгнание смерти. Со всего села собирались старые и молодые женщины и, вооружась метлами, кочергами, ухватами и прочей домашней утварью, гонялись по огородам за невидимым призраком и выкликали смерти проклятия. Чем дольше и веселее устрашали призрак, тем надежнее можно избавиться от всякой болезни на все лето. Обегали также и кладбища с ножами в руках, восклицая: "Бегите, бегите, злые духи!". Этим хотели облегчить загробные страдания покойников, уходивших из этого мира в страну, где царствовала злая нечисть. В субботу же на Фоминой - самые развеселые хороводы, самые голосистые веснянки. Фомино воскресенье часто называют сроком найма "казачих" - женщин, девушек для оказания всяческих услуг по дому, особенно в страдное весенне-летнее время. "Казачиха лето прожила, да и жениха купила", - говорили в Архангельской губернии о девушке, нанимавшейся в казачихи и заработавшей себе на приданое. В казачихах будешь жить, Надо каждому служить: Старому и малому. Среднему, последнему, Ласково словечико Хозяйке из сердечика.... Рецепты поминального стола - в главе "Последний земной путь". ПРЕПОЛОВЕНИЕ Середина срока между Пасхой и Троицей, т. е. 25-й день после Пасхи. Православная церковь вдень Преполовения молится "о напоении всех жаждущих спасения водами благочестия". Уже в прошлом веке этнографы отмечали, что "праздник Преполовения принадлежит к числу тех, истинное значение которых почти совершенно непонятно для народа". Одна из легенд дает такое объяснение празднику Преполовения. Однажды, повествует легенда, гнались за Богоматерью разбойники, а она была с младенцем на руках. Бежала, бежала и добежала до реки. Она бросилась в воду, но с младенцем грести трудно, вот Богородица и взмолилась своему младенцу: "Сын мой милый, дай мне третью руку, а то плыть мне невмоготу". Тут и появилась у нее третья рука, и Богородица благополучно достигла противоположного берега: и сама спаслась, и Христа спасла. С тех пор и празднуется день Преполовения или "Преплавления" -от слова "переплыть". В этот день в крестьянской России совершался обряд освящения воды на реках, озерах, в колодцах - и вода эта считалась целительной, жители деревень, в сопровождении священника, отправлялись на поля, засеянные хлебом, и священник окроплял нивы святою водой, а крестьяне молились о ниспослании обильного урожая. — 108 —
|