Русская симфония, с. 166

Лучше нам добровольно расположить свое сердце и свою волю к тому, чтобы переносить лишения от людей. И если мы так себя настроим, то обязательно преуспеем в совершенстве духовном, достигнем доброго навыка, который поможет нам утвердиться в добродетели перенесения оскорблений и уничижений.

Голос вечности, с. 80

Оскорбления

Для благопоспешения лучше пусть другие тебя оскорбляют, чем ты кого-либо будешь оскорблять.

Время приобретения, с. 66

Будет ли кто укорять нас в чем-либо - необходимо перенести все оскорбления и укоризны Христа ради, ради любви к истине и справедливости.

Голос вечности, с. 67

Если мы хотим угодить Богу, возлюбленные братья и сестры, если хотим очистить себя от всякой греховной скверны и преуспеть в добрых христианских делах, то нам необходимо воспринять дух подвижника Христовой Церкви и стремиться не к покою, не к похвале людской, а к тому, чтобы переносить всякого рода уничижения и оскорбления, безропотно совершая свой труднический путь.

Голос вечности, сс. 140-141

Осуждение

Осуждение ты понимаешь не так, как нужно. Осуждение и возмущение не одинаковы. Осуждение - окончательный приговор человеку. Например, «такой-то - вор, гордец, развратник». Возмущение - требование правды, противоборствующая сила против греха, кем бы он ни был сотворен. Возмущение может перейти в осуждение.

Дай мне твое сердце, с. 75

Порицание не есть осуждение, а есть рассуждение о действиях ближнего. Оно есть преддверие осуждения. Если порицать действия человека (имею в виду худые действия), а не самого человека, и к этому добавить еще сострадание, то порицание не вменяется в грех. Если же будем порицать (в смысле укорения) лицо человека, не снисходя к его немощи, то здесь уже будет грех. Осуждения в том нет, если ты определишь неправые поступки других. Ведь действия людей могут быть и хорошими, и плохими. И как же я буду признавать плохие поступки хорошими и наоборот?! Тогда ведь можно дойти до полной аморальности. Вся суть заключается в том, как отнесется человек к худым поступкам. Поэтому не смущайся тем, если твои мысли и сердце будут не согласны с отдельными поступками других, только не допускай осуждения, т.е. не говори о человеке, что он таков-то и таков-то (блудник, пьяница и т.п.), не выноси окончательного приговора о всей жизни человека, потому что приговор принадлежит только Богу, Который единственно знает наши движения души.

Дай мне твое сердце, с. 100

Послушай, как ты пишешь: «Она слишком горда и презирает своих сестер». Что это? Разве не осуждение? А что Спаситель сказал? Не судите и не будете осуждены. Вот и начнем мы с тобой свое исправление, прислушиваясь к Божественному гласу. Не смотри ты на то, кто и как относится к делу своего спасения, смотри только на себя и на свое усердие.