Одоление смуты, с. 337

Страсти

Мы очень и очень слабо, возлюбленные братья и сестры, боремся над умерщвлением своих греховных склонностей. И страсти, конечно, господствуют внутри наших сердец. Как они нами повелевают, как толкают нас на всякое беззаконие, на всякое падение! И мы, как безгласные овцы, бываем ведомы на заклание - но не Христу, а греху.

Голос вечности, сс. 86-87

Как мы поступаем, возлюбленные братья и сестры, когда нам случается заболеть? Срочно прибегаем к врачебным средствам, прислушиваемся к разным мнениям, не знает ли кто какого лекарства, помимо того, что указывают нам врачи? Пьем всякие средства: и горечи, и кислоты, и всякую, грубо выражаясь, дрянь. И все это для того, чтобы исцелить свои телесные немощи. Вот сколько мы прилагаем забот о тленном теле! А когда у нас болит душа, причем болит, как говорится, хронически, так, что эта болезнь может обернуться вечной гибелью, может привести нас к отчуждению от Бога,- то в этом случае мы проявляем поразительную беспечность и нерадивость. Болит душа, ну и ладно,- думаем мы,- пусть себе болит. Если кто-либо из нас одержим, допустим, страстью гнева - он и не думает сдерживать свой язык от злословия. Болеет ли кто гордостью - опять нерадение, опять мы, как говорится, задираем нос, чтобы не воспринять благих наставлений. И не печалимся о том, какими же способами врачевать наши духовные раны.

Голос вечности, с. 248

Страсти гнездятся в нашем сердце, а мы их не изгоняем. Мы только тревожим их и они поднимают свой крик и вопль, продолжая пребывать в нашем сердце. Страсти необходимо не только тревожить, но безжалостно гнать из места их пребывания. Гнать решительно и бесповоротно. Необходимо взойти на крест и там распять плоть свою со страстьми и похотьми.

Наука смирения, с. 210

Почему страсти продолжают нас бороть? Потому что мы слишком жалеем себя и не прилагаем усилий в борьбе с ними. А апостол Павел советует нам сражаться с грехом до крови.

Наука смирения, с. 78

Если тебя ежедневно борет какая-либо страсть, и ты молишься, и если она не исчезает, но ты противишься - это подвиг. Спасение твое в подвиге.

Наука смирения, с. 144

Чревоугодие ведет тебя к огорчению на других. Будь довольна малым, и грех не возобладает тобой.

Наука смирения, с. 222

Для того, чтобы победить раздражение, необходимо, как это делали иноки благочестивые, поклониться ближнему, который огорчил тебя, и сказать: прости меня, брат или сестра, что я вызвал в тебе такое раздражение! И тем самым угасить в себе смущение и не дать ему укорениться. Если же мы в самом начале так не поступим, тогда раздражение укоренится и перейдет в гнев, который, пылая в нас и перегорая, оставит после себя целый ворох горячих углей, готовых возгореться в любой момент, даже спустя много лет. Породится злопамятство. А оно очень опасно.