Начала веры

Человеческая природа, по началу творения ее от Бога, да и теперь, в состоянии исправления и добродетели человека столь прекрасна и совершенна, что Сам Творец Бог Слово не возгнушался принять на Себя в единство Ипостаси Своей всего человека, кроме греха, и остается с нею в бесконечные веки. Как же человек должен ценить эту милость Божию, это снисхождение Господа к нам, как беречься греха всякого, как праведно жить, чтобы со Христом вечно царствовать, как подвизаться, борясь со грехом и врагами видимыми и невидимыми, с каким усилием достигать добродетели и совершенства с помощью благодати Иису са Христа, обильно даруемой в Церкви, Словом Божиим и святыми таинствами при руководительстве пастырей!

Не мы приблизились, а Царство Небесное приблизилось к нам. Сам Господь приблизился к нам, когда мы сами не хотели и не могли приблизиться к Нему по причине навыка ко греху. Понеже дети приобщишася плоти и крови, и Той преискренне приобщися техже (Евр. 2, 14).

Соразмерно бесконечной благости и милосердию Божию, явленному и непрестанно являемому нам, покажем плоды покаяния и добрых дел, преуспевая в кротости, смирении, незлобии, воздержании, милосердии, целомудрии, честности, верности, благожелательности ко всем. Господь нисшел с неба для нас; пойдем за Ним на небо и горняя мудрствовать начнем!

Грех, подобно ядовитой, страшной ржавчине, проник все существо человеческое – душу и тело – и породил в нем неисчислимые страсти и болезни, скорби, уродливости, недостатки, наконец ужасный образ смерти. Господь для искупления нашего вводит в среду человечества Самого Себя, принимает всю нашу природу, кроме греха, исполняет за нас весь закон, принимает на Себя грехи человечества, исполняет за нас всю правду, страдает за наши неправды, умирает за нас, побеждая нашу смерть, и воскресает из мертвых, совоскрешая с Собою все человечество. О, благость, премудрость, правда и всемогущество Божие! О, благополучие и блаженство человека!

2. Искупление возле лежащего мира через крестную жертву Сына Божия

Чтобы искупить меня от проклятия праведного за грехи и от вечной муки, уготованной грешникам, Искупителю надлежало исполнить за меня всю правду по человечеству и пострадать за все мои неправды и всего человеческого рода, а чтобы избавить меня и людей от смерти и даровать воскресение из мертвых, надо было пострадать плотью на кресте, вкусить смерть крестную самую поносную и мучительную, победить Своею смертью нашу смерть и воскреснуть из мертвых, даровав как венец всего искупительного дела всем воскресение из мертвых. И вот теперь мне, грешнику, необходимы всякий день и час заслуги моего Спасителя, Его бесконечная правда, за меня исполненная, Его крест и смерть и воскресение, чтобы черпать себе из них милость оправдания, искупления, прощения грехов, избавления от скорбей и теснот, неразлучных спутников греха, правоты, мира, свободы, дерзновения. И я прибегаю к Нему, моему Искупителю, непрестанно, каждый день и час, и получаю богатство щедрот Его – прощение и оправдание ради веры в Него и покаяния моего – и приемлю мир, свободу, обновление, силу и крепость души и тела.