|
Чем грех берет нас ежедневно в плен? Нашей чрезмерной любовью к себе самим и презрением, гордостью и нелюбовью к ближнему; прелестью, омрачением, ослеплением и насилием, ибо сам в себе грех есть безобразие, бессмыслие, крайний вред и пагуба, мука, плен постыдный, рабство самому бесчеловечному и жестокому тирану – диаволу, удаление от Бога, Источника жизни; и как таковой – отвратителен; при нашем самоотвержении он бессилен. Потому да отвержется человек-христианин себя самого. Во плоти нашей гнездится, живет и действует вечная вражда на Бога, и чем больше мы ей угождаем, тем больше она растет и усиливается; а потому для угождения Богу необходимо и непременно нужно оставить всякую дружбу к ней и распинать ее со страстями и похотями. Иже Христовы суть плоть распяша со страстьми и похотьми (Гал. 5, 24), любы мира сего вражда Богу есть (Иак. 4, 4). Не можете работати Богу и мамоне. Не можете двема Господинома работати (Мф. 6, 24). К похотям плотским относятся: самолюбие, плотоугодие, чревоугодие, сонливость, корыстолюбие, сребролюбие, блуд со всеми блудными помыслами, жестокосердие, леность к молитве, страсть к нарядам, к роскоши во всем; зависть, ненависть, лицемерие, лицеприятие, чтение светских книг, пляска, танцы, театры, клубы, маскарады, пение светских песен, игра в карты, поцелуи, объятия страстные, льстивые речи, лукавство, обман. Между Богом и человеком непрестанно усиливается стоять грех в бесчисленных видах земных похотей и страстей; плоть наша многострастная или враг через плоть постоянно враждует против Бога и против нашей души, против ее близости и любви к Богу, и всеми силами старается погашать любовь к Богу любовью к миру и его прелестям и соблазнам. Потому для любви к Богу надо ненавидеть свою плоть в смысле ее похотей и страстей и ненавидеть мир в смысле его богопротивных и растленных обычаев; нужно непрестанное бодрствование над собою, над своими пятью чувствами, чтобы не увлечься ко греху, соблазнам плоти, или сладострастной картиной, или красотою женского лица, или какой одежды, или блеском драгоценных камней, золота, серебра, красотою зданий, убранством комнат, изяществом шрифтов печати, переплета книг, или скульптурных изваяний – всего, что льстит глазу, вкусу, осязанию или что через слух расслабляет и изнеживает душу и плоть. Всюду в мире через грех царствует вражда на Бога, через все и во всем. Потому его угодники презирали мир и его прелести как и плоть свою многострастную, враждебную Богу, и не щадили ее, изнуряя трудом, постом, бдением, молитвой, созерцанием духовным, послушанием во всем старшим, и таким образом достигали совершенной любви к Богу. — 24 —
|