Архимандрит Рафаил

(Карелин)

Какое согласие

между Христом

и... профессором

А. И. Осиповым ?

О догматических

заблуждениях

преподавателя MДАиС

2002

Между нечистыми духами есть и такие, которые в начале на­шей духовной жизни толкуют нам Божественные Писания. Они обыкновенно делают это в сердцах тщеславных, и еще более, в обученных внешним на­укам, чтобы, обольщая их мало-помалу, ввергнуть наконец в ереси и хулы. Мы можем узна­вать сие бесовское богословие, или, лучше сказать, богоборство, по смущению, по нестройной и нечистой радости, которая бы­вает в душе во время сих тол­кований.

Прп. Иоанн Лествичник

Лжеучение не останавливается ни пред каким вымыслом, ни пред каким обманом, чтобы бас­ням своим дать вид истины, и тем удобнее отравить ими душу.

Ересь — грех ума. Ересь — более грех диавольский, нежели че­ловеческий, она—дщерь диавола, его изобретение—нечестие, близкое к идолопоклонству.

Свт. Игнатий (Брянчанинов).

ТКЗ, зак. 1099

Минувший век был веком великих открытий и изобретений. Особенно поразительно проявил себя человеческий ум — этот неутомимый изобретатель — в двух, ка­залось бы, различных и не имеющих друг ко другу от­ношения областях: в космической механике и рели­гии. Технический гений основан на умении использо­вать фактический материал прошлого, находить новые возможности и варианты в так называемых научных гипотезах, ставить эксперименты, находить между яв­лениями закономерности и осуществлять добытые знания на практике. Здесь — область рассудка, в ко­торой он чувствует себя маленьким царьком. Исследо­вания, соединенные с изобретательством, сделали в минувшем веке возможным такие явления, которые до этого считались фантастикой. Это область челове­ческого интеллекта, область души, область приспособ­ления к материальной реальности. Но те же самые способы, применяемые к религии, дают противопо­ложные результаты. Религия (мы говорим о Право­славии) — это область не души, а духа. Здесь изобре­тения и открытия не превращение фантастики в реаль­ность, как в науке, а напротив, выход из духовной ре­альности в фантастику с религиозной терминологией, подмена духовного душевным.

Дух созерцает, душа изобретает. Потеря духовности привела к созданию множества религиозных систем, где духовное заменилось душевным, и потеря восполнилась изобретательностью. Религия – Откровение, данное Богом и хранимое в Церкви — в поле действия благодати. Из­мена церковному преданию, в каких бы формах — явных или скрытых — она ни совершалась, приводит к рефор­маторству, подмене предания человеческими домысла­ми. Душа, действуя в материальном плане, находится на своем месте. Душа, вторгающаяся в область духа, про­являет себя как фантазерка. В настоящее время появилось множество сект — как христианских, так и нехристианских: словно гри­бы после дождя, выросли из-под земли гуру, махатмы, ересиархи и декаденствующие теологи. Каждый хо­чет прославить себя каким-то изобретением; каждый сочиняет свою собственную веру; каждый хочет утвер­дить себя через беззастенчивую рекламу; каждый хо­чет войти в бессмертие, выцарапав свое имя на стене храма.