|
б) Начало и зародыш всего как доброго, так и злого в детях полагается матерями еще во время чревоношения. Тогда посеваются в них или святые семена благочестия, чистоты, целомудрия, кротости, смирения, любви и других добродетелей, или порочные плевелы страстей – нечистоты, гордости, злости, коварства и других греховных наклонностей. Строгая умеренность во всем, воздержание от всего вредного, излишнего, от всякого возмущения души какими-либо страстями и порочными пожеланиями и делами, пребывание в благоговейном и молитвенном настроении души – вот священные обязанности матерей, имущих во чреве своем и желающих, чтобы рождаемое ими было свято, чтобы чада их были не чадами только плоти, но уготованными и достойными быть чадами Божиими. А как прекрасно и достойно подражания делают те матери, которые, при близком уже имеющем быть от них рождении младенца, очищают и освящают себя таинствами Покаяния и Причащения! в) Зачатую и рожденную свято и освященную еще во чреве матери преблагословенную дщерь свою Иоаким и Анна и воспитывали с самых первых дней достойно Ее высокому назначению. И уже конечно не чуждым молоком наемной кормилицы питала Ее праведная Анна, а собственным, как делали и все святые жены-матери. А, между тем, нередко бывает, что матери христианки не исполняют сего долга. «Да научатся матери, – поучает о сем святитель Димитрий Ростовский, – что они сами должны питать младенцев, а не отдавать их иным женам-кормилицам. Эту должность положили на них и Бог, и природа. И не без греха бывает тем матерям, которые, без каких-нибудь уважительных причин, отдают младенцев своих кормилицам, а сами не хотят питать. Чужое молоко не свойственно ему; оно от иного тела, а не от того, от которого он родился, и не так полезно, как молоко матери. Если кормилица гневлива, злобна, невоздержна, развратна: таков будет и питомец ее, когда придет в возраст. Дитя, воспитанное не матерью, не будет иметь к матери такой любви и почтения, какие имеют воспитанные млеком собственных матерей». г) Воспитание богоневестной своей дщери Иоаким и Анна запечатлели исполнением над Ней святого обета своего, посвящением Ее Богу и приведением в храм Господень, когда Ей только что исполнилось три года. Блаженны родители, которые и в сем подражают примеру их, и с самых первых дней, как только начнут раскрываться в их детях смысл и понятия, посевают в них семена веры и благочестия , внушают им мысли о Боге – Творце, Промыслителе и Спасителе, научают произносить Его святое имя, молиться и поклоняться Ему, любить и бояться Его, приучают находить удовольствие и радость в служении Ему и охотно внимать Ему в церкви. Эти добрые семена возрастут в свое время и принесут вожделенные плоды и родителям и детям, образовав из них людей крепких духом, твердых и непоколебимых в вере и благочестии, богобоязненных, добродетельных, истинных христиан, сынов благодати и наследников Царствия Небесного. — 106 —
|