Китай. Путь и Православие

А может ещё и такое быть, но опять-таки, только в рамках Божьего Промысла! и при достаточном человеческом покаянии, смирении, - вообще не было-бы никакого падения никаких башен и т.п.

Т.е. хорошего, когда мы под церковным благословением и защищены от бед, мы привычно не замечаем, не вполне задумываемся о причинах благоприятной жизни, и лишь когда нам плохо, только тогда мы вспоминаем, как нам было хорошо.

С точки зрения обычного человека, который никогда не увидит всей причинно-следственной картины происходящего, - совпадения, как-бы, бывают … (а иначе не объяснишь).

Но с точки зрения Бога Вседержителя, - ничего случайного с нами не бывает – все совпадения – это и есть индивидуальный Его промысел о каждом из нас! >

Читаем “Ле-цзы”, Главу 8, «Рассказы о совпадениях»:

«Юй был богатым человеком в Лян. Дом его был доверху набит богатствами: денег и шелка - немерено, товаров и сокровищ - не считано. Вот однажды он поднялся на высокую башню у большой дороги и устроил большой пир: играла музыка, стучали кости.

А под башней прохаживались местные удальцы. Тут на башне послышался смех: какой-то игрок сделал удачный ход, поставив на красный нефрит и выиграв две рыбы. В этот момент, пролетавший над башней коршун выронил из клюва дохлую крысу, и она свалилась прямо на голову одного из удальцов. Тут удальцы сказали друг другу:

“Юй давно уже живет в свое удовольствие и презирает других. Мы ничем его не обидели, а он бросил в нас дохлую крысу. Если мы не отомстим за это оскорбление, то нас назовут трусами и тогда нам не будет жизни! Давайте объединим наши силы, соберем всех наших людей, пойдем к Юю и перебьем всю его семью!”

Все согласились. В назначенный день ночью все они пришли с оружием к дому Юя и перебили все его семейство».

Ландшафт жизни. «Холмы» настоящих людей. Единое

… Конфуций наклонился к передку экипажа и вздохнул.

- О Цзы-Лу, как трудно образумить тебя! - сказал он. - Ты уже давно изучаешь церемонии и долг, а все еще не избавился от грубых мыслей. Подойди, я скажу тебе. Не отнестись уважительно к старшему при встрече - значит отступить от церемоний. Не выказать почтения достойному мужу при встрече с ним - значит потерять человечность в себе. Кто сам несовершенен, тот не сможет вести за собой других. А если люди не понимают существенного в себе, они утратят в себе подлинное. Как прискорбно, что люди сами вредят себе! Нет большего несчастья, чем не быть человечным в отношениях с другими, и ты один в том пови­нен.

Все вещи в мире имеют своим истоком Путь. Тот, кто теряет его, - гибнет. Тот, кто обретает его, - живет. Тот, кто идет ему наперекор, терпит неудачу. Тот, кто следует ему, добивается успеха. А посему мудрый чтит все, в чем пребывает Путь. Этот рыбак, можно сказать, обладает Пу­тем. Так мог ли я посметь быть с ним непочтительным? «Чжуан-цзы». Глава 31