|
Рассказывает наместник отец Тихон: «О монастырских старцах мне вспоминается многое, я частенько докучал им своими вопросами. Как-то раз, обдумывая, что главное в духовной жизни, я решил обойти наших богомудрых отцов. Пошел к отцу Досифею[131]. Монах отдыхал. Поднимается, покряхтывает. – Батюшка, вопрос такой: что главное в духовной жизни? – Главное в храм ходить, – ответил отец Досифей. Пошел к отцу Феофану[132]. Он лежит себе в келейке, книжечка у него, газетка православная. – Батюшка, что главное? – Сделал дело, гуляй смело. И после паузы добавил: – Царство Небесное нудится. Иду к отцу Александру, тот говорит: – Выделяй главное. Это правильно, это возрастной опыт говорит в человеке. И все наши старцы говорили не просто слова, они сжимали до одной фразы весь опыт своей жизни. Захожу к отцу Серафиму. Он читает жития святых. Посмотрел на меня секунду и ответил: 341 – Слушайся начальство. Казалось бы, какие простые истины, а что предшествовало в их жизни такому выбору! И война, и тюрьмы, и гонения – а все это мученичество. Обойдя всех, пошел к отцу Иоанну. Он как всегда: – Садись рядком, говори ладком. Задумался он на мгновение и сказал: – Вера в Промысл Божий и рассуждение с советом. Это как откровение. Если вдуматься в это хорошо, то ясно: Бог правит миром, и это такой камень, такое основание, без которого все мы – легче пустоты. «Странники и пришельцы» скитаются по миру. Сейчас это странничество уже не знает и границ. В то время как Царь мира определяет каждому человеку его собственный путь по жизни, его место на земле, где во всей полноте должна раскрыться Душа именно этого человека, где он вызреет для вечности. Человек может отвергнуть о себе Промысл Божий, но ничего доброго от такого богоборчества не бывает. Одно время предлагали отцу Иоанну переселиться на жительство на Афон. Он же, умудренный многими духовными и жизненными опытами, остался в России и только серьезно отшучивался: «Я где родился, там и пригодился». Хотя знал батюшка, что для него в этом отказе была и определенная опасность. Подумаем, а что было бы, если бы он уехал? Где бы и как раскрылись его дарования? Проповедничество, духовничество, старчество… Нередко отец Иоанн говорил: «Я родился для того, чтобы быть тем, кто я есть». 342 Так он вслушивался в глас Промысла Божия о себе. И Бог сохранил его для нас, для нашей Церкви. Вера в Промысл Божий, несомненная вера и доверие Богу – вот наследный дар от архимандрита Иоанна, и он оставил нам его примером всей своей жизни. Стоит только сознательно принять, что ты здесь не случайно, что ты выполняешь волю Божию, сразу все в жизни становится на свое место, и помощь Божия даруется смиренному сердцу. — 158 —
|