Тем не менее, когда ход истории течет своим курсом, ложные откровения Мухаммеда, и все, исходящее из них, будет опрокинуто и лишено всей силы и влияния. Выдержит лишь то, что построено на непоколебимой скале Писания.

Исаия 44:25 открывает также другой источник потенциальной оппозиции пророческому откровению Писания. Бог не только "делает ничтожными знамения лжепророков и обнаруживает безумие волшебников"; Он также "знание мудрецов делает глупостию". Позвольте мне привести интересный пример, с которым я столкнулся довольно много лет назад. Британская Энциклопедия содержит, вероятно, так много "знаний мудрецов", как никакая другая книга, опубликованная в наше время. Однажды в издании 1911 года я натолкнулся на статью одного немецкого профессора, касавшуюся произношения древнееврейского языка. Я не могу буквально процитировать заинтересовавшее меня место, но краткий смысл сказанного этим профессором был следующий:

Возможность того, что мы когда-нибудь узнаем правильное произношение древнееврейского языка так же далека, как вероятность того, что на Ближнем Востоке когда-нибудь снова появится Еврейское государство.

Спустя тридцать семь лет, в 1948 году, состоялось событие, которое этот профессор утверждал, как невозможное. Ученость этого мудреца-профессора обратилась в глупость. Почему? Потому что она противоречила предсказаниям пророков Божьих в Писании, которые должны исполниться.

В Исаии 46 Бог снова подтверждает, что все дела во вселенной находятся под Его абсолютным контролем, и Его пророческое слово определяет ход истории:

Вспомните прежде бывшее, от начала века, ибо Я Бог, и нет иного Бога, и нет подобного Мне. Я возвещаю от начала, что будет в конце, и от древних времен то, что еще не сделалось, говорю: Мой совет состоится, и всё, что Мне угодно, Я сделаю. (Исаия 46:9-10)

Мы должны держать в сознании, что это говорит всемогущий Бог. Он с начала делает известным конец. Его воля непреложна и Он сделает всё, что Он желает. Вопрос стоит не о том, исполнится ли Божье Слово, а как мы будем относиться к исполнению этого Слова в истории и обстоятельствах нашего времени.