|
Когда, например, в 1799 году войска Наполеона Бонапарта вторглись в Палестину, вожди английского движения реставрации призывали его подарить евреям их родину. Они верили, что крушение Оттоманской империи неизбежно; однако правительство Великобритании неустанно содействовало сохранению Турцией ее владений. Но победа Наполеона оказалась кратковременной, и его отступление спустя всего месяц, покончило с надеждами реставрационистов. В это время Божий план для евреев и их страны вновь привлек к себе внимание. В 1800 году Джеймс Бичено в своей книге. The Restoration of the Jews - Crisis for All Nations (Реставрация евреев - кризис для всех народов) пришел к заключению, что восстановление не связано с условием обращения в христианство. Двадцатью годами позже, анонимный английский автор озвучил первое воззвание к христианам и евреям мирно сотрудничать в деле возрождения еврейского государства. Имена христиан девятнадцатого столетия, принявших концепцию восстановления еврейского государства, читаются подобно страницам книги "Кто есть кто": Чарльз Дарвин, граф Шафтсбери, лорд Палмерстоун, Бенджамин Дизраэли, Роберт Браунинг, Джордж Элиот, Джон Адаме и другие. Одним из наиболее ярких лиц был сэр Лоренс Олифант -воин, дипломат, писатель, ученый в области русского языка и культуры, журналист, член британского парламента. Примерно в 1878 году Олифант столкнулся с бедственным положением европейского еврейства и, с присущим ему рвением, решил обеспечить для них "землю Галаадскую", к востоку от реки Иордан. Он добился поддержки со стороны лорда Солсбери, а также Бенджамина Дизраэли (лорда Биконсфилда), еврея по рождению, но христианина по вере. (Дизраэли признан одним из величайших государственных деятелей, когда-либо вышедших из еврейского народа, он достиг положения высочайшей вершины западной политики тех дней - премьер-министра Британской империи.) Даже принц Уэльсский - будущий Эдуард VII - поддержал Олифанта. Затем, но направился в Париж, чтобы заручиться дополнительной поддержкой министра иностранных дел Франции. Вооружившись документами от правительств Англии и Франции, Олифант отправился в Константинополь, встретиться с султаном. В 1880 году, когда казалось, что наступил удобный момент для осуществления плана, Дизраэли лишился своего поста, и внешняя политика Британии изменилась. Она перестала покровительствовать султану. Надежды английских реставрационистов, равно как и евреев Европы, снова обратились в ничто. В это время еврейские интеллектуалы в России инициировали свою собственную форму сионизма: Hovevei Zion (Любящие Сион). Они поняли, что ассимиляция не спасает их от погромов, ставших выражением антисемитизма, прокатившегося по Европе. Эта организация быстро распространилась среди еврейских общин Европы, вплоть до Англии. — 18 —
|