|
Особые ситуации 10 Развод и повторный брак Развод - одна из главных современных социальных проблем. Его вредное воздействие распространяется гораздо дальше супругов, которые разводятся. Если у них есть дети, они неизбежно подвергнуться огромному эмоциональному давлению. Часто у них остается извращенный, негативный взгляд на брак и семью. Кроме поражения отдельных людей, развод - один из главных рычагов, используемых силами зла, чтобы разрушить жизнь семьи и таким образом поставить под угрозу всю общественную систему Любая культура или цивилизация, которая открывает путь для распущенного, неконтролируемого развода, выковывает инструмент для собственного уничтожения. Так же, как она посеяла ветер, она пожнет бурю. Трагично, но развод стал почти обычным явлением среди Церкви, называющей себя христианской, также, как и в нехристианском мире. И в этой области окончательным последствием неизбежно должен стать распад Церкви. Что открыло путь тому, чтобы развод стал таким частым явлением среди христиан? Можно выделить две главные причины. Первая - это неправильный взгляд на брак, из-за которого Церковь отошла от Божьих и Библейских стандартов. Вместо них она приняла мирские стандарты. Кто-то проиллюстрировал это следующей притчей: «Корабль в море - это абсолютно нормально, море в корабле - это абсолютно ненормально». Церковь в мире - это нормально, мир в Церкви - это ненормально. Вторая главная причина всплеска разводов среди христиан заключается в том, что многие получили, в лучшем случае, неадекватную подготовку к браку. Они вступили в брак без четкого понимания его природы и своих обязанностей. Очень часто, кроме того, они не получили обучения и наставления, которые позволили бы им выполнить эти обязанности. В результате возникает пара, похожая на двоих в лодке, находящейся в море, которые не знают ни как грести, ни как обращаться с рулем, Я искренне желаю и молюсь, чтобы эта книга конструктивно решила обе эти проблемы - невежество в отношении природы брака и недостаток подготовки к нему Многие века Церкви часто не удавалось подойти к проблеме развода реалистично, или она навязывала правила, которые не соответствовали ни справедливости, ни Писанию. Одной из главных причин, возможно, было принудительное безбрачие (обет целомудрия) священнослужителей. Те, кто отвечал за составление правил, заранее знали, что сами они никогда не смогут жить по ним. Иисус вполне мог сказать о таких людях то же, что Он сказал о фарисеях в Свои дни: — 71 —
|