Франсуа Трюффо более тридцати лет искал ребенка — исполнителя главной детской роли в фильме «Они целовали и они убили его». И наконец он нашел четырнадцатилетнего Жан-Пьера Лео, который восхищался и любил ве-ликого режиссера и работал с ним еще долгие годы вместе. Поглядите на фотографию Трюффо и Лео, снятую в 1968 году. Это могли бы быть только отец и сын. Их сходство поразительно. За десять лет до этого они в первый раз увиделись. За эти десять лет могла произойти такая трансформация. Она так бросается в глаза, что французский критик называл Жан-Пьера Лео медиумом. Он сам обозначал это как миметизм, то есть способность к приспособлению, которую мы знаем в мире животных как защитную окраску. С душами чувства дело обстоит так же, как с любовью: без понимания и понятия, без способности к сочувствию здесь не могут возникнуть конструктивные результаты. Теперь перейдем к душе понимания, которая требует такого же заботливого образования, как и душа чувства. Понимание имеет по сравнению с чувством недостаток (а может быть, это преимущество), что оно само по себе не имеет ни чувства, ни характера. Оно только изучает, комбинирует, понимает, сортирует, накапливает опыт, наблюдает. Рассмотрим теперь следующую ситуацию: чем больше я занесу в компьютер, тем длиннее будет моя программа. Проблема заключается только в том, что мы не компьютер. Человек инкарнируется с определенной целью и определенными намерениями. Никто не приходит на эту планету без поручения. Речь идет о том, чтобы суметь так скомбинировать чувство и понимание, чтобы на их основе можно было развивать ясное сознание. Чтобы вообще иметь возможность существовать на этой планете, человек нуждается в общих основах познания; они дают ему возможность сориентироваться в условиях, в которых он живет, утвердиться в них и действовать в них с пользой. Вид и способ, какими человек распоряжается этими знаниями, дают нам основания для суждений о его интеллигентности, талантах и способностях. Откуда приходит, что один ребенок легче справляется с началами чтения, письма и счета, чем другие? Это лежит в Я-сознании. Ребенок с несовершенным Я-сознанием не может накапливать умения, так как ему трудно упорядочивать их отношения. Тот, кому не удалось извлечь из выученного Я-отношения, всегда будет плохим учеником, так как учеба сама по себе не имеет для него никакого смысла. Как быстро и часто ребенок обозначается как бездарный, духовно отягощенный и даже заторможенный, тогда как речь должна идти только о недостаточно пробудившемся Я-сознании. Один пример я возьму из жизни Рудольфа Штайнера, который в начале своего жизненного пути занимался воспитанием и обучением. Результаты этой его деятельности мы можем найти во многих его произведениях, как, например, «Воспитание ребенка с точки зрения духовных наук». Особые познания извлек юный Рудольф Штайнер из своего опыта воспитателя с десятилетним мальчиком, страдающем гидроцефалией, семья которого уже — 186 —
|