Владыки и их обители

Будда Рубинового Луча подарил нам по «капле Рубинного луча», кото­рую, как он сказал, мы сможем сберечь, только если будем хранить пламя внутренней любви и гармонии. Он сказал: «Я пришел усилить буддхическое присутствие в вашем сердце и поместить туда копию контура моей формы,
которую вы сможете заполнять по мере становления Буддой и видеть мое отражение в себе. Ведь я желаю жить на поверхности Земли в сердцах ис­тинных последователей Будды. Я молюсь, чтобы вы исполнили это мое же­лание».78

ВАДЖРАСАТТВА, представитель Пяти Дхиани Будд

Ваджрасаттва олицетворяет синтез Пяти Дхиани Будд — группы из пяти небесных Будд, которых визуализируют во время медитации. Они не явля­ются историческими личностями, и поэтому их следует отличать от истори­ческих Будд, таких как Гаутама Будда или Падма Самбхава.

Пять Дхиани Будд вместе с Ваджрасаттвой — это центральные божества эзотерического буддизма. Они представляют пять различных аспектов просветленного сознания и служат проводниками к духовному преображе­нию. Ученики тибетского буддизма начинают практи­ковать медитацию на Пять Дхиани Будд через шестого Дхиани Будду — Ваджрасаттву.

Цель нашей медитации на этих небесных су­ществ — пробудить в нас осознание потенциала нашей собственной буддхической природы и обрести един­ство с Буддами. Дхиани Будды открывают нам, как преобразить в мудрость компоненты нашего созна­ния.

Имя «Ваджрасаттва» означает «алмазная природа», так как он служит олицетворением сути нашей собственной чистой, алмазной природы. Он являет ученикам образец для подражания, и если мы хотим стать похожими на него, то должны усвоить мудрости всех Пяти Дхиани Будд, поскольку Ваджрасаттва обладает всеми их достижениями.

Многие тибетские посвящения начинаются с призывов к Ваджрасаттве. Для очищения и подготовки к дальнейшему продвижению по пути прос­ветления кандидаты медитируют на него и повторяют его мантру. В конеч­ном итоге ученик приходит к осознанию, что ему предстоит найти Ваджра­саттву в центре своего собственного существа, сидящим на троне из лотоса в тайной обители сердца.

В своей диктовке, данной в 1993 году, Ваджрасаттва, выступая в качест­ве представителя Пяти Дхиани Будд, рассказал, какую помощь они оказы­вают нам: «Мы помогаем вам открыть вашу сокровенную суть — тайную обитель души, которая оказалась закрытой для нее из-за кармы и чрезмер­ных желаний. Мы открываем сокровенные двери, и нужная дверь стано­вится открытой дверью для дальнейшего продвижения.