Владыки и их обители

В этой работе Маха Чохану помогают легионы ангелов белого огня, слу­жащих чистому белому пламени Святого Духа Альфы и Омеги, закреплен­ному на величественном алтаре священного огня в его эфирной обители над островом Шри-Ланка. Эти ангелы притягивают сущность священного огня из этого пламени для поддержания праны в четырех нижних телах планеты. Святому Утешителю служат и ангелы розового пламени, поддер­живающие фокус пламени утешения на главном алтаре в его обители. В со­седней комнате в кристальной чаше, обрамленной хрустальными голубями, закреплено белое пламя с оттенком розового и золотым сиянием в основа­нии. Пламя это распространяет интенсивное излучение божественной любви. Ангелы несут эманации пламен, горящих в этой обители, в самые отдаленные уголки Земли, в сердца всех, кто жаждет получить утешение и чистоту от Бога Отца-Матери.

Парные пламена Святого Духа явились в виде раздвоенных языков огня в день Пятидесятницы, когда ученики [Иисуса] исполнились Духа Свято­го.282 Во время крещения Иисуса «увидел Иоанн Духа Божия, Который схо­дил, как голубь, и ниспускался на Него».283 Голубь — это физический символ двойного действия пламен Святого Духа, который также можно визуализи­ровать, как букву V с крыльями, фокус мужской и женской полярности Бо­жества и напоминание, что Бог сотворил близнецовые пламена, чтобы они олицетворяли Его андрогинную природу.

В присутствии Маха Чохана и в стенах его обители человек чувствует ритм Святого Духа, пульсации священного огненного дыхания Бога, выс­вобождающего поток жизни из Центрального Солнца в сердца всех, кто эволюционирует на этой планете.

Первые три коренные расы, каждая из которых исполнила свой божест­венный план в отмеренный 14 000-летний цикл, имели собственных предс­тавителей Святого Духа, которые перешли на уровень космического служе­ния вместе с соответствующими коренными расами.

Тот, кто занимает сейчас пост Маха Чохана, воплощался слепым поэтом Гомером, чьи эпические поэмы «Илиада» и «Одиссея» включают в качестве главного действующего лица его близнецовое пламя — Афину Палладу. «Илиада» рассказывает историю о последнем годе Троянской войны, тогда
как «Одиссея» описывает возвращение домой Одиссея — одного из героев Троянской войны.

Исторически нам мало что известно о Гомере, но большинство ученых полагает, что он написал свои поэмы в восьмом или девятом веках до нашей эры. Гомер уже тогда сонастраивал сознание с пламенем утешения, и излу­чение, которое он поддерживал фокусом своего сердца, было великим бла­гословением для элементальной жизни. В своем последнем воплощении индийским пастухом, он скромно притягивал свет, поддерживая пламя для миллионов жизнепотоков. Он достиг мастерства, превратив свои четыре нижних тела в чашу для пламени Святого Духа, а свое сознание — в транс­форматор, понижающий [интенсивность] излучения Саната Кумары, Вет­хого Днями.