|
Моя страна, современная Турция, всегда была местом смешения народов и религий. Благодаря своему географическому положению — северо-восточное побережье Средиземноморья — она стала естественным мостом между Западом и Востоком. Основной сухопутный маршрут из Европы на Дальний Восток проходил через Турцию. На востоке Турция граничит с Ираном и Сирией. Когда мой великий дед Мехмед II захватил Константинополь в 1452 году, турки получили в наследство впавшую в застой культуру византийского христианства. Преемники Мехмеда II продолжили расширение территории империи, завоевав Грецию и Венгерское королевство, и даже угрожали Венецианской державе в Италии. Во время правления Мехмеда II христиан не принуждали принимать ислам. Они по-прежнему имели право служить и обладали гражданскими правами. Во времена моего царствования я вошел в союз с французами против габсбургского императора Карла V и английского короля Генриха VIII. Я жаловал французам особые торговые и дорожные привилегии. Эти христианские европейские влияния ощутимы в Турции по сей день. Времена моего правления отличались веротерпимостъю по отношению ко всем религиям. Иудеи, католики, православные и т. д. жили свободно, не опасаясь гонений. Я рос в атмосфере причудливого смешения восточной и западной культур. Греческие и европейские купцы, ученые, дипломаты и воины общались с индийскими, тибетскими и китайскими. На полках наших обширных библиотек хранились древние фолианты, в которых была собрана мудрость Атлантиды и Древнего Египта. В тесном контакте пребывали различные философские и религиозные воззрения. Царила свобода мысли и совести. Хотя мы гордились своим прекрасным древним родом, это не делало из нас фанатиков, нетерпимых варваров, какими мы представлены в ваших западных учебниках истории. Селим I (1512—1520), мой отец, удвоил размер территории Османской империи, покончив в 1517 году со столетним правлением династии Мамлюков. Таким образом, Османская империя поглотила все святые территории и превратила турецкого султана в главного правителя исламского мира. Доминирующее значение приобрели исламские обычаи, верования и организации, хотя влияние других религий не было совершенно уничтожено. Суфизм, мистическое направление в исламе, был второй линией моего духовного наследия. Мой дед Баязид II (1481—1512) на закате своих дней стал суфием-миролюбцем. Янычары, могущественная военная организация, возглавлявшая завоевательные походы Османской империи, свергли Баязида, посадив на трон его более воинственного сына Селима I, моего отца. Сефевиды* в Иране остались единственными на всем Ближнем Востоке, кого не завоевала Османская империя. — 142 —
|