|
894 Если даже заболеешь или случится другое несчастье, не думай, что твои благодеяния оказались ненужными или бесплодными. Куда же исчезли грехи, совершенные тобою в бесчисленном количестве только за один день данной жизни. 895 Если и после богослужения и обряда не успокоится болезнь или злой дух, не упрекай учение и монахов. Даже обряд ограждения в большинстве случаев почти малополезен против плодов с окончательно созревшими причинами. 896 Услышав о непостижимом мыслью могуществе Победившего, не сомневайся в нем. Непостижимые мыслью явления на небе и земле, сила лекарства и заклинания — все ведь встречается. 897 Также не сомневайся в той истине, что у Будды есть всеведущее учение. Разум людей сравним с ладонью руки, а не с небом. 898 Без сомнения, твердо считай истинной и могущество, и чудодейственную способность Будды. Ведь не сравнивают же по скорости полет птиц и насекомых с движением солнца и луны. 899 Когда видишь несчастье многих существ, не считай, что у Будды нет мощи. Если другие будут очищать чужие грехи, то благодеяние и грех совсем потеряют значение. 900 Даже когда встречаешься с опасностью войны и ей подобных, не думай, что бог бессилен. Хотя лекарства всех больных не излечивают, но они — противоядие от болезней. 901 Помни, что за дерзкое лишение жизни живых существ охотник расплатится только собственной жизнью. Если бы боги очищали людской грех, то даже убивший живых оказался бы безвинным. 902 Помни, только тот воспримет благословение Будды, кто имеет семена веры. Сколько бы ни окропляли капли дождя, как же взойдут каленые зерна пшеницы? 903 Помни, на собственную добродетель души опираются все: и небожители высшего рождения, человек, и существа из тама. Если у самого есть сила благодеяния, то, основываясь на ней, Победившие спасут тебя. 904 Хотя будет доходно, не торгуй предметами веры, почитаемыми телом, словом, мыслью. Продав спасителя, у которого просишь спасения, у кого же будешь просить его. 905 Также ради еды не торгуй предметами веры, почитаемыми телом, словом, мыслью. Если бы они обрастали мясом, стал бы ты есть их, накрошив ножом? 906 Также ради одежды не торгуй предметами веры, почитаемыми телом, словом, мыслью. Если за выручку сошьешь обувь, получится, что ее ты предпочитаешь богу. 907 Хотя, расставшись со всей одеждой, останешься голым, не торгуй изображением бога. — 122 —
|