остается воспоминаний. А вот актив-нос воображение — это совсем другое дело. Это состояние, в котором присутствуешь. Нгакпа Чогьям: Я согласен. Это творческий потенциал, который может служить источником энергии для самолечения, пророческих открытий и художественного творчества. Буддизм ничего не имеет против искусства, а практика ши-не вполне совместима с воображением. Вопрос лишь в том, в каких отношениях вы находитесь со своим воображением. Если вы используете воображение как средство установления ориентиров в процессе соотнесения... Вопрос: Не считаете ли вы. что для некоторых людей «проживать во время сидения разнообразные неприятные чувства» окажется непосильной задачей? Кхандро Лечен: Конечно. Некоторым людям мы вообще не рекомендовали бы практиковать безмолвное сидение. Если человек, находится на такой стадии развития, где ему необходима психотерапия, то к духовным практикам, ставящим под угрозу структуру личности, ему нужно подходить очень осторожно. Небезопасны длительные периоды ши-не и для людей с заниженной до предела самооценкой. Людям с неустойчивой психикой эта практика может нанести большой вред. Нгакпа Чогьям: Я бы добавил, что людям с неустойчивой психикой вообще следует избегать духовных практик и обучения у духовных наставников, особенно на уровне тантры или дзогчена. К сожалению, людям с психическими расстройствами именно эти духовные традиции часто кажутся особенно привлекательными. А когда таким людям приходится столкнуться с подобным взглядом на свое «я», это оборачивается глубоким потрясением. Глава 4 ОБНАЖЕННОСТЬ И ВОСПРИЯТИЕ Ригпа1 — это состояние обнаженного восприятия'. Это обнаженное пламя, что пылает, не прогорая. Обнажено оно в том же смысле, в каком обнажен меч. извлеченный из ножен, — когда клинок его ярко блистает под лучами солнца. Ригпа — это состояние чистого и полного присутствия, свободного от привязанности к условным ориентирам. Посредством чистого внимания иллюзия двойственности самопроизвольно исчезает, и наша сущностная реальность проявляется как она есть1. 1 Термин ригпа (rig pa), букв. "Ведение" (противоположность маригпа — неведения) несет в учении дзо г ч сна особую смысловую нагрузку. В других колесницах буддизма он означает «знание» в широком смысле «осведомленности о чем-либо». Б дзогчен же ригпа — это термин, обозначающий недвойствснное состояние, достигаемое методами «мгновенного присутствия». 1 Чер-тхонг (cher-thong) — «обнаженное восприятие». 1 «Как она есть» — буквальный перевод слова но (chos), эквивалент санскр. — 40 —
|