Громовое безмолвие. Раскрытие сознания дзогчена

Страница: 1 ... 3334353637383940414243 ... 55

основания того, что мы есть.

Практика ши-не — это метод подхода к чистому холсту Ума и одновременно врата,

ведущие к искусст­ву свободы. Посредством ши-не мы освобождаемся от воображения

и фантазирования: такова сущность этой практики.

1 Из этого вовсе не следует, что художественное творче­ство несовместимо с

практикой ши-не.

Мы решительно отказываемся от попыток управлять чем бы то ни было — и, в свою

очередь, освобождаемся от каких бы то ни было влияний. Этап работы с

воображением и визуализацией наступит позже, когда мы как следует освоимся с

осознанием обширности бытия1.

Повторим еще раз: опыт ши-не может быть непри­ятным. Сидение в соответствии с

наставлениями четы­рех Йог позволяет осознать наше четко определенное положение

во времени и пространстве. Возможно, мы предпочли бы избежать этого: кому

понравится ощу­щать на личном опыте обнаженность и уязвимость сво­его бытия?! Мы

сознаём, что в каком-то смысле огра­ничили свои возможности. Мы сознаём, что.

практи­куя ши-не, мы находимся там, где мы есть: именно в той точке, где мы

сидим. Мы сознаём, что это будет продолжаться до тех пор, пока мы не прервем

упражне­ние. Мир нашей деятельности застыл. В коридоре вре­мени, которым мы шли

до сих пор. от этого периода сидения не останется следов нашей вовлеченности.

Только что нам показывали фильм — эпическую кар­тину или триллер, комедию или

мелодраму. И вдруг на экране замер один-единственный кадр — образ нашего «я»,

сидящего в комнате и пытающегося существовать. Никакое движение больше не

отвлекает нас от этого образа, одновременно и конкретного, и аморфного. Каждая

частичка нашего «я» — одновременно и здесь, и не здесь. Это может изрядно

смутить того, кто до сих пор никогда не ощущал собственной иллюзорности.

' Визуализация — это практика внутреннего созерцания, в холе которой мы

отождествляем себя с символическим объектом медитации.

Избегая ши-не, мы избегаем встречи с самими со­бой. Но следует понимать, что

мучительные моменты разочарования, возникающие самопроизвольно под влиянием

определенных обстоятельств, существуют независимо от того, признаём мы их или

нет. Если мы начинаем практиковать ши-не, то начинаем сами про­живать свою

жизнь. Если же мы не практикуем ши­не, то наша жизнь по-прежнему «проживает

нас». В ка­ком-то смысле ши-не — это миг, когда открывается затвор объектива.

Свет падает на пленку — и мы полу­чаем фотоснимок данного мгновения. Это снимок

нас самих, каковы мы в этот миг— «миг вне времени». Может быть, он нам

— 38 —
Страница: 1 ... 3334353637383940414243 ... 55