|
Г. Размышление о том, что понимание зависимого происхождения приводит на восьмеричный путь сосредоточения на Четырех благородных истинах. Д. Размышление о том, что сосредоточение на истинах Пути – это Четыре истины благородного. БЗ Б2 А. Как сансара возникает из последовательности двенадцати звеньев зависимого происхождения колеса существования Строфа 109 Из неведения происходят действия, из которых рождается сознание, Из него всецело возникают наименование и формы. Из них происходят шесть основ ощущений, из которых Полностью возникает контакт, как учил Мудрец. Строфа 110 Из контакта полностью рождаются чувства. Из чувств возникает страстное стремление. Из страстного стремления возникает цепляние, Из которого происходит становление, а из становления – рождение. Строфа 111 Когда есть рождение, есть несчастье, болезнь, старость, Лишения, смерть, страх и так далее. Возникает огромное множество этих страданий… Взгляды, что мир – внешний сосуд и все существа – его внутреннее содержимое, – возникают не без причины и не из-за «не-причины», но появляются как иллюзии в результате соединения зависимого происхождения причин и условий, – это выдающееся поучение Будды. Внешние объекты – все то, что не содержится в сознании, – возникают силой причинной связи, как из семени появляется побег, а также благодаря наличию условий: земли, воды, огня, ветра, пространства или времени. Внутренние сущности, то есть живые существа, возникают из двенадцати звеньев зависимого происхождения. Вот они: 1. Непонимание Четырех благородных истин, верно названное неведением, то есть омраченное представление о существовании «я» в совокупностях (скандхах), а также о «моем». 2. Из этого якобы существующего «я» происходят благие, вредные и нейтральные действия. 3. Из них засевается семя начала существования, то есть «побуждающее» сознание, и вскоре, когда сходятся условия, – в месте существования происходит зачатие – это сознание, «приведенное в движение». Так появляется сознание – носитель рождения. 4. Из него, когда в одном из мест рождения – например, в матке, – полностью формируется семя зачатия, всецело возникают совокупности (скандхи) – сознание, чувства, различающие мысли и умственные события, – то есть «имя», состоящее из четырех частей. Благодаря этому появляются «формы», образованные стечением обстоятельств, и они преобразуются в эмбрион в месте зачатия. 5. Из скандх возникают шесть основ ощущений: основа зрения, слуха, обоняния, вкуса, тактильная и ментальная. — 55 —
|