|
БЗ Б. Мудрость, приносящая благо 1. Мудрость того, о чем размышлять не следует. 2. Мудрость того, о чем очень полезно размышлять. БЗ Б13. Мудрость того, о чем размышлять не следует Строфа 108 Четырнадцати неопределенностям в мире Учил Родственник Солнца[23] Почему о них не следует размышлять? Они не успокаивают ум. Представители небуддийских воззрений задавали Будде эти вопросы, но он не отвечал; поэтому эти четырнадцать положений называются неопределимыми. • «Я» и мир: постоянны, непостоянны, и то и другое или ни то ни другое – это четыре положения, связанные с крайностью предшествования. • «Я» и мир: конечны, бесконечны, и то и другое или ни то ни другое – это четыре положения, связанные с крайностью последовательности. • Выйдя за пределы, Татхагата: существует, не существует, и то и другое или ни то ни другое – это четыре положения, связанные с нирваной. • Жизнь и тело – это одно и то же или разные вещи: жизнь – одно, а тело – другое – это два положения, связанные с жизнью и телом. Тому, кто ищет Освобождения, не следует размышлять об этих четырнадцати неопределенностях в мире – так учил Родственник Солнца, Бхагаван Будда. Почему о них не следует размышлять? Ответ состоит в том, что эти крайности преумножают негативные взгляды, усиливают цепляние за вечность (этернализм) и за абсолютное несуществование (нигилизм), а следовательно, не успокаивают ум. Небуддисты утверждают, что, не отвечая на эти вопросы, Будда признал свое поражение. На самом деле всеведущий Учитель не дал объяснений потому, что общие представления, на основе которых сделаны эти утверждения, не установлены, а следовательно, невозможно подвергнуть анализу и их частные свойства. Во-вторых, в силу своей мудрости он не обсуждал глубочайшие аспекты пустоты и зависимого происхождения с теми, кто не был подходящим сосудом. Как сказано в «Ожерелье из драгоценностей »: Когда его спрашивали, Есть ли конец у мира, Победитель хранил молчание. Глубочайшая Дхарма Не объяснялась тем, кто не был подходящим сосудом. Поэтому, как знают мудрые, Всеведущий обладает всеведением. Необходимо понимать это. БЗ Б2. Мудрость того, о чем очень полезно размышлять A. Размышление о сансаре, которая возникает из последовательности двенадцати звеньев зависимого происхождения колеса существования. Б. Размышление о том, как, обратив вспять этот круговорот, достигают нирваны. B. Размышление о пользе понимания сущности Учений Будды о зависимом происхождении. — 54 —
|