|
(20) Бодхисаттва Обретший Великие Силы. К этому бодхисаттве обращена проповедь Будды Шакьямуни, запечатленная в гл. ХХ Сутры. (21) Бодхисаттва Всегда Продвигающийся В Совершенствовании. К этому бодхисаттве обращена проповедь Будды Шакьямуни, запечатленная в гл. XIX Сутры. (22) Бодхисаттва Царь Врачевания (санскр. Бхайшаджьяраджа, кит. Яован-пуса, яп. Якуо-босацу). Бодхисаттва, который, согласно буддийским представлениям, излечивает живых существ от всех физических и умственных недугов. В Сутре о Цветке Дхармы Царю Врачевания посвящена гл. XXIII. Согласно тяньтайской традиции, Чжии является одним из земных воплощений этого бодхисаттвы, поскольку обрел просветление с помощью гл. XXIII. (23) Бодхисаттва Майтрейя (санскр.). Постоянно пребывает на небе Тушита, где ждет своего часа нисхождения в человеческий мир в качестве будды, поэтому его называют "буддой грядущего". (24) Шакра Девендра (санскр.), т.е. Могущественный Повелитель Богов. Пребывает на небе Трайястримша (см. примеч. 1 к гл. VII). (25) Божественный сын. Сын того или иного индийского божества. (26) Четыре великих небесных царя. Четыре божества, прислуживающие богу Индре и наблюдающие за порядком в мире с четырех сторон света, защищая его от различных злыз существ. Поощряют добрые деяния, наказывают зло, слушают проповеди будд, охраняют места проповедей буддийского учения и воодушевляют стремящихся к просветлению. Обитают на самом низшем из шести небес "мира желаний", (первого из трех "миров", точнее говоря, трех комплексов "миров", составляющих буддийскую вселенную). (27) Божественный сын Самовластный. Божество, пребывающее на пятом небе "мира желаний". (28) Божественный сын Великий Самовластный. Божество, пребывающее на шестом (самом верхнем) небе "мира желаний". (29) Мир саха. Мир, в котором обитают человеческие существа, и где проповедовал "исторический" Будда Шакьямуни. (30) Небесный царь Брахма. Божество, пребывающее на первом из четырех небес "мира без форм" (последнего из трех "миров" буддийской вселенной). (31) Небесный Брахма Сияющий Свет. Божество, пребывающее на втором из четырех небес "мира без форм". (32) Царь-киннара. Киннары (санскр.) – фантастические существа (полулюди, полуживотные), музыканты бога Индры. (33) Царь-гандхарва. Гандхарвы (санскр.), досл. "ощущение аромата". Духи, стоящие в иерархии живых существ выше людей. Также музыканты бога Индры. (34) Царь-асура. В древнеиндийской мифологии асуры – существа, в давние времена обитавшие на небесах и имевшие одинаковый с божествами статус, однако из-за конфликтов с последними низвергнутые с небес. Считается, что асуры обитают в пещере у подножья горы Сумеру (см. о ней в примеч. 5 к гл. VII), отличаются исключительной агрессивностью. "Мир" асур является одним из шести "миров" (состояний), в которых перерождаются живые существа. — 177 —
|