Всё это — особые наставления. С помощью практики Ваджрасаттвы можно предотвратить множество помех и препятствий. Итак, в течение некоторого времени вы делаете такую визуализацию — нисходящее очищение. После этого вы переходите ко второму способу очищения — восходящему очищению. Это можно сравнить с наливанием воды в грязную чашу: когда чаша наполняется, грязь поднимается на поверхность и в итоге выливается... Точно так же свет и нектар наполняют ваше тело снизу вверх, вместе с ними все ваши загрязнения поднимаются и выходят из вас через верхние отверстия тела. Затем вся эта отрицательная карма в виде разных существ, нечистот, грязи стекает вниз и попадает в пасть чудовища, преобразуясь в нектар, и чудовище удовлетворяется этим. Третий способ очищения — это спонтанное, или мгновенное, очищение. Это подобно включению света в тёмной комнате — в этот момент вся тьма мгновенно рассеивается. Ваша отрицательная карма подобна тьме. Когда вы читаете мантру, свет и нектар входят в ваше тело, и, как только это происходит, ваша отрицательная карма мгновенно исчезает, как темнота при включении света. Если вы хотите сделать практику Ваджрасаттвы в течение месяца, вам придётся ежедневно в ходе четырёх сессий начитывать за каждую сессию по 900 раз мантру Ваджрасаттвы. Я думаю, это будет достаточно сложно. Думаю, вы сможете сделать практику Ваджрасаттвы за два месяца. Нужно проверить себя — попробовать прочитать мантру 900 раз и посмотреть, сколько времени у вас это займет. Для того чтобы прочитать мантру Ваджрасаттвы 108 раз — один круг чёток, — понадобится минут тридцать. Читать мантру надо будет быстро. Я покажу, как её обычно читают. Даже если произношение будет не совсем правильным, ничего страшного, самое главное — вера. В Тибете один йогин множество раз прочитал мантру пурбы (так называется ритуальный четырёхгранный кинжал). Он начитал эту мантру очень много раз, с очень сильной верой. Но дело в том, что произносил он её неверно. На самом деле мантра читается как ОМ КИЛИ КИЛИ СОХА, а он её читал как ОМ КУЛУ КУЛУ СОХА... Иногда так читают мантры бабушки-бурятки. Но чтение мантры дало ему особую силу: когда он брал пурбу и, подув на него, метал его в скалу, кинжал вонзался в камень. Однажды в то время, когда он практиковал, его друг услышал, как он читает мантру, и подошел к нему. Друг немного знал Дхарму, но не занимался практикой. Он сделал ему замечание: «Ты читаешь мантру неправильно. Надо читать не ОМ КУЛУ КУЛУ СОХА, а ОМ КИЛИ КИЛИ СОХА. «Кили» на санскрите означает «кинжал», а слова «кулу» в санскрите нет». Когда йогин узнал об этом, у него зародились сомнения. Он подумал: «Что же я практиковал до этого? Может быть, до сих пор я зря терял время?» И он начал правильно произносить мантру: ОМ КИЛИ КИЛИ СОХА вместо той, что много раз начитал ранее. Через какое-то время он решил проверить, насколько сильна эта новая мантра. Он произнес ОМ КИЛИ КИЛИ СОХА, дунул на пурбу, как прежде, и метнул его в скалу, но кинжал не вонзился в камень, как раньше, а отскочил от него. Йогин подумал: «Что-то не то с этой мантрой» — и сказал себе: «Я раньше читал ОМ КУЛУ КУЛУ СОХА—буду так читать и впредь!» Произнеся ОМ КУЛУ КУЛУ СОХА, он дунул на пурбу и, метнув его в скалу, увидел, что кинжал вновь пронзил камень... Так что вера очень важна. — 38 —
|