|
Сначала идет “ОМ”. В “ОМ” заключено три слога — А, О, МА, которые символизируют Тело, Речь и Ум Будды, а также ваши тело, речь и ум. “МАНИ” означает драгоценность. В данном случае под драгоценностью имеется в виду метод. А метод — это бодхичитта. “ПАДМЕ” означает цветок лотоса. В данном случае лотос символизирует мудрость, постигающую пустоту. “ХУМ” означает преображение (трансформация). Что имеется в виду? Речь идет о том, что наши обычные тело, речь, ум с помощью метода — бодхичитты и мудрости — мудрости постижения пустоты трансформируются в священное Тело, Речь, Ум Будды. И в целом этот процесс называется ОМ МАНИ ПАДМЕ ХУМ. В эту мантру может быть включено всё Учение, весь Ламрим. Для того, чтобы породить в себе метод — бодхичитту, нам необходимо отречение. Для того, чтобы развить отречение, в первую очередь нужно устранить в себе привязанность к этой жизни, а для этого нам нужно достигнуть реализации в медитации о непостоянстве и смерти, а также реализации драгоценности человеческой жизни и практики Прибежища. И корнем этого является Преданность Гуру. Благодаря чистой преданности Гуру вы достигаете реализации непостоянства и смерти, драгоценности человеческой жизни, Прибежища и развиваете сильную убежденность в карме. И из-за этого, благодаря этому, посредством медитации на 4 Благородные Истины вы порождаете в себе сильное отречение. А отречение — это непривязанность. Привязанность вращает нас в сансаре. Она подобна огню, который опаляет нас. Но непривязанность, то есть отречение — это нектар, исцеляющий нас от ожогов, причиненных нам пламенем привязанности. Когда мы страдаем от огня сами, как мы можем помочь другим? Нужно погасить сперва огонь, в котором мы сами находимся, поэтому вначале нектар непривязанности, отречение, имеет очень большое значение. Затем, когда вы посмотрите на других живых существ, то увидите, как они страдают, как они горят в огне привязанности, зависти и гнева. И у вас появится сильное сострадание к ним. Но сострадание не должно быть на уровне мыслей: “Они, бедняги, болеют, им не хватает еды.” Здесь ложный объект сострадания. Настоящим объектом сострадания является то, что они горят в огне мучений от омраченности: они находятся в сансаре, под властью омрачений и постоянно пребывают в природе страданий, и нет тут разницы между богатыми и бедными. Все они становятся объектами вашего сострадания. Царь или нищий, для вашего сострадания нет между ними различий. Вы испытываете к ним равное сострадание. И из-за этого порождаете в себе бодхичитту. Имея устремленность к Пробуждению ради блага всех живых существ, вы накапливаете очень мощные заслуги (добродеяния). Без этого одного усилия ума (логики) будет недостаточно для постижения пустоты. — 96 —
|