Мириады миров

Природа каждого существа не омрачена и ничем не предопределена.

Основа для всего живого, окружающий мир, был описан выше. При­рода каждого существа, которое живет в этом окружении, остается не затронутой действиями или клешами и никогда не бывает ни благой, ни неблагой. Теории, свойственные только последователям Махаяны, — о том, что [природу каждого существа составляют] сознание-основа[161], ясный свет и т. д., — будут подробно рассмотрены в четвертой главе.

II. 1.2.2. Способ распространения существ

В этом разделе две части: 1) краткое изложение и 2) подробное объяснение.

II. 1.2.2.1. Краткое изложение

Четыре уровня медитативного погружения в мире без форм и в дру­гих мирах возникают последовательно; [существа в них] распрост­раняются от высшего до низшего, вплоть до адов.

С безначальных времен каждое живое существо пребывает в состо­янии омраченности. Это вместерожденное неведение относительно природы бытия служит сопутствующей причиной, которая приводит в действие склонность к двойственному восприятию. В результате существо вынуждено блуждать в трех мирах [бытия].

Сначала возникает бытие четырех уровней медитативного погру­жения [162] в мире без форм (начиная с Ни [Различения], Ни Нераз­личения]), за которыми следуют сначала мир форм, а потом мир же­лания. Короче говоря, существа распространяются от высших видов бытия к низшим. Так возникают все миры, начиная с высших и закан­чивая адами.

II. 1.2.2.2. Подробное объяснение

Кроме того, четыре уровня медитативного погружения в мире без форм отличаются лишь особенностями созерцания: в них нет ни формы, ни местоположения.

Мир без форм — это четыре уровня медитативного погружения.

Некоторые учителя обсуждают эти четыре уровня в нисходящем порядке, соответственно тому, как существа сначала появляются [а затем распространяются вниз по всему] круговороту бытия. Хотя такой под­ход правомерен, здесь четыре уровня представлены в восходящем по­рядке, дабы облегчить понимание.

Когда человек впервые достигает погружения в самадхи, появляет­ся мысль: «Это <состояние > бесконечно, как пространство». Воз­никнув, это переживание растет и развивается. Такой путь приводит к рождению <в мире>, который так и называется: Погружение — Бесконечное Пространство. Из этих же соображений получили на­звания и другие три уровня: Погружение — Бесконечное Сознание называется так потому, что такова первая мысль: «Это бесконечное сознание». Погружение — Полное Ничто называется так по первой мысли: «Это полное ничто».