|
) Трем Драгоценностям, буддам и бодхисаттвам, достойным нашей веры и уважения; ) Защитникам Учения, наделенным высшими качествами; ) всем живым существам, заслуживающим нашего сострадания; ) духам и вредоносным силам, перед которыми у нас есть кармические долги. Восемь великих традиций – это восемь потоков линии передачи практики (sgrub brgyud shing rta brgyad): ньингма, кадам, сакья, кагью, шангпа‑кагью, шиче и чод, Калачакра (или чжор‑дуг) и Оргьен ньенгью. [2] Это образное сравнение идет из жизни тибетских кочевников, которые хранят сливочное масло в мешках из овечьих шкур, поэтому шерстинки могут попадать в масло. Однако на вытащенном из него волоске никакого масла не остается, а волосок не оставляет никакого отпечатка на том месте, где он был. [3] Слова истины – это сжатые и яркие формулировки основ буддизма. Ниже приведены их примеры. Не совершая ни малейшего пагубного поступка, Безупречно практикуй добродетель, Полностью обуздай свой ум – Вот учение Будды. Все вещи преходящи, Все страсти – это страдание, Все дхармы лишены реальности, Только нирвана – за пределами страданий. [4] Подношение торма из воды (chu gtor) и сожженные подношения (gsur) делаются для четырех гостей (см. прим. 1). Для торма из воды берут чистую воду и добавляют молока и муки. Подношение дыма от сожженной еды делают путем сжигания муки, смешанной с «тремя белыми» (молоком, маслом и творогом) и с «тремя сладкими» (сахаром, медом и патокой), а также добавляя благословлённые вещества. Эти подношения сопровождаются визуализацией Будды сострадания Авалокитешвары в облике Касарпани и повторением его мантры ОМ МАНИ ПАДМЭ ХУМ ХРИ. Есть много разновидностей Авалокитешвары, причем Касарпани обычно встречается в крия‑тантрах. В сутрах Махаяны Авалокитешвару часто причисляют к «восьми бодхисаттвам» – непосредственным духовным наследникам Будды. С точки зрения тантр, он является полностью просветленным божеством мудрости, принадлежащим к семейству Лотоса. [5] Три каи – это аспекты природы будды, которые можно и считать единым целым, и подразделить и на два, три, четыре или пять измерений. Единая кая – это состояние будды. Две каи – это дхармакая и рупакая, или «тело формы». Три каи – это дхармакая, самбхогакая и нирманакая. Эти три каи соответствуют уму, речи и телу будды и проявляются как пять мудростей. [6] Бардо значит «промежуточное состояние», и обычно под ним подразумевают период времени, отделяющий смерть от нового рождения. Если говорить более точно, есть шесть бардо: — 58 —
|