[26] [25] Еванг. От Луки, 24 (37-39). [27] [26] Еванг. От Матф… 11 (16), Марка, 6 (49). [28] [27] Еванг. От Луки, 21 (14,15). [29] [28] То же, 9 (30). [30] [29] Еванг. От Матф., 12 (13-14). [31] [30] Цар. XXVIII. 12,13,14 [32] [31] Макк. XV. 14-15. [33] [32] Макк. X 29. [34] [33] Макк. 10.1-2. [35] [34] Второз. XVIII. 11. [36] [35] Фамилия сестёр, которые, видимо, создали монастырь. Так про город Цехановец в Польше. Так говориться о комплекс объектов монастыря сестёр Шарыток и больницы. А также, что из прежнего комплекса сохранились только въездные ворота с датой 1737-1925, фрагмент стен прежнего монастыря и, довольно хорошо сохранённая каменная ограда, окружающая прежнее имение сестёр Шарыток. [37] [36] Надобно заметить, что накануне приходили от фотографа Г., объявив, что по книгам значится за Я. четыре рубля. [38] [37] Миша – тоже певчий, мальчик, живший в одной комнате с Я. И скончавшийся года за четыре перед тем. [39] [38] Сам я в то время сомневался в загробной жизни. [40] [39] Признавая бытие души, как самостоятельной духовной сущности, созданной по образу Божию, наделенной дивными способностями, как это мы показали в предшествующем изложении, мы не можем вполне согласиться здесь с терминологией К. Фламмариона, полагающею, что без мозговой вибрации невозможно объяснить воздействие одной души на другую. Сам же он ниже, как видит читатель, допускает возможность иных объяснений. Прот. Г. Д-ко. [41] [40] Отрицать категорически эту возможность мы не имеем разумных оснований. Прот. Г. Д-ко. [42] [41] Едва ли это можно сказать по отношению ко всем выводам: скорее они могут удовлетворить только людей, стоящих на распутье между материалистическими и спиритуалистическими воззрениями. Прот. Г. Д-ко. [43] [42] Все предшествующее изложение этой книги, как и все дальнейшее, имеет цель доказать бытие богоподобной души человеческой, переживающей свое земное тело и назначенной к бессмертной и блаженной жизни в бесконечной вечности. Прот. Г. Д-ко. [44] [43] «Чет. – Мин.» 17 янв. [45] [44] В сл. Об исх. Души. [46] [45] Ефес. б, 13. [47] [46] Блаж. Иероним. [48] [47] Лук. 16:22. [49] [48] Стих. При погр. Свяш. [50] [49] Фред. Печер. («Чет. – Мин.» Под 3 мая) и мн. Др. [51] [50] В слове о памяти усопших (в Маргар.). [52] [51] В слове об исходе души. [53] [52] «Чет. – Мин.», по 23 декабря. В житии того же Нифонта говорится, что бесы, видя защиту со стороны св. ангелов судимой, сказали: «Если душа эта достойна милости Божней, то возьмите грешников всего мира: нам нечего здесь трудиться». — 262 —
|