Тайна, которая в Вас самих

"В короткий период с 1375 по 1350 гг. до н.э. была предпринята попытка ввести в стране монотеизм. Фараон Аменхотеп IV, которого в различных источниках изображают либо провидцем, либо сумасшедшим, постепенно довел степень поклонения Атону, солнечному диску, до такой степени, что тот стал единственным богом, которому было разрешено поклоняться. Другие боги были объявлены вне закона, храмы их были закрыты, жрецы распущены, имена стерты со всех памятников. Особенно сильно преследовалось поклонение Амону. Атон был провозглашен источником всей жизни. Этот дар жизни передавался царю, и его семье, и далее всему народу.

Эта "реформа", возможно, имела под собою какие-то политические основания, например, стремление объединить нацию и стабилизировать обстановку, но при этом была явно связана с эксцентричностью самого Эхнатона. Она не могла стать популярной; жрецы, естественно, не приветствовали ее, так как они лишились средств к существованию, и после смерти Эхнатона реформа продержалась очень недолго" (120).

Высказывания пациента в сессии и после, моменты осознания:

Как утверждал основатель антропософии[*4] Рудольф Штайнер[*5], "многие египтяне воплотились среди русского народа". Такого же мнения придерживалась и Елена Ивановна Рерих, писавшая в одном из своих писем: "Действительно, многие лучшие египтяне рождались среди лучших русских и будут продолжать рождаться среди них... Кто знает, может быть, они правы. Может, и в самом деле существует некая мистическая связь между древнеегипетской и русской душой?" (60).

Эти процессы были для меня самыми значимыми, но тема так глубока и сокровенна, что не хотелось бы об этом говорить. Я это давно как бы знала и как бы не знала. Я просто знаю, что связь с Египтом есть в каждом из нас. За тысячи лет его истории мы, конечно же, были в нем не раз, и не только жрецами. И память о Египте относится, естественно, не только к русским людям и России. Книга Хейч (160) доказывает это.

Относительно исторических справок хотелось бы сказать, что современные историки судят о людях прошлого по внешним сохранившимся формам культуры, а у нее много слоев. Например, то, что знал жрец, это совсем не то же самое, что давалось народу. Эзотерическая часть знаний и экзотерическая очень отличаются. Герметизм постигался в духовной школе, в практике, а людям, не занимающимся духовными практиками, представления о высших планах бытия давались в виде понятных для них мифических образов. Переносить современные представления историков о роли народных масс в истории невозможно на те древние времена. Единственный ответ на их вопросы, я думаю, это: "Сходите туда и сами посмотрите!"