Тайна, которая в Вас самих

Рис. 1. Повышение и понижение умственных способностей
с возрастом для групп людей: умных, средних и глупых.

Довольно быстрый рост наблюдается от рождения до двенадцати лет, затем рост замедляется, достигает своего пика го­дам к пятнадцати, остается некоторое время на одном уровне, а затем сокращается.

Люди с низким КИ в целом плохо справляются с учебными и интеллектуальными занятиями, эта закономерность весьма устойчива. Интеллект является необходимой предпосылкой ус­пеха. Установлено, что прослеживается отчетливая взаимосвязь КИ с положением в обществе, с денежными заработками.

Из всего вышеизложенного мы можем сделать следующие выводы: современная официальная психологическая наука не рассматривает проблемы духовной жизни человека, науку не интересуют такие иррациональные и эфемерные категории, как индивидуальность человека, его рождение и смерть, его мечты и надежды. Психология не может определить, какую реально­сть она изучает, не может ответить на вопрос, какова же роль врожденного и приобретенного в развитии индивидуума, на ка­кие критерии следует опираться при определении нормы психического и физического аспектов здоровья.

Рассматривая направления исследований современной психологии, мы не получили ответа на вопрос: что же такое мозг? Большинство людей убеждено, что человек думает мозгом, что материальную основу интеллекта составляет кора головного мозга с его миллиардами нервных клеток. В настоящее время составлены подробнейшие атласы анатомии человека, в которых расписана деятельность всех участков головного мозга, в них входят участки, ответственные за деятельность всех органов чувств, но среди них нет ни одного, предназначенного для мышления. Точно так же карта коры головного мозга вся испещрена изученными точками, однако в организме все они ведают формированием и построением только мышечных движений различного рода. Следовательно, мозг, будучи "распоря­дителем и распределителем всей деятельности организма, держит в своем ведении все явления, происходящие в теле" (И.П.Павлов). Таким образом, физиологические наблюдения свидетельствуют о том, что мозг не служит органом мышления. Но каждый из нас мыслит. Следовательно, мы вновь возвращаемся на круги своя: чем же мы все-таки думаем, где расположен соответствующий орган и что он собой представляет? (25)

Мы должны понимать, что вернуться к тем представлениям о душе, которые существуют в богословских учениях, прямо ввести их в научную психологию, в принципе уже невозможно. Это два разных мира, говорящих на разных языках и живущих разной жизнью. Но искать ответ на эти и другие подобные вопросы нам придется все же в духовном мире. Другого пути не существует.