Беседы с душой

Затем я спросил его:

• Как ты занимался самобичеванием?
• У нас были хлысты, приделанные к ручке, и мы перехлестывали их через плечо, а затем тянули вперед, сдирая при этом свою кожу. Так мы истязали свою плоть. Тело — это ничто. Так мы поклонялись Богу.
• А много было монахов в том монастыре?
• Пятьдесят или шестьдесят. Точно не знаю.
• Если бы я сказал тебе, что все твои действия неправильны, и что твое тело — храм живого Бога, ибо так написано в Библии, то что бы ты на это ответил?

Роберт ответил на это рыданием, и было очевидно, что он испытывает страх.

• Я могу выносить боль, ибо так мы поклоняемся Богу.

Затем я перенес его к его последнему сознательному воспоминанию о моменте своей смерти. Я спросил его:

• Сколько тебе сейчас лет и что происходит?
• Мне около пятидесяти. У меня лихорадка. Я лежу на досках совсем истощенный. Рядом никого нет. Я думаю о том, что увижу Бога.

В той жизни Роберт истязал свое тело во имя идеи, которая мне казалась совершенно неправильной. Поскольку его мир был так мал, его внимание в основном сосредотачивалось на вопросе, какое место ты занимаешь в этом мироздании. Доходя до крайностей в своем самоистязании, он хотел быть ниже всех остальных монахов и, делая так, думал, что заслужит большую награду. Это своего рода гордыня, перевернутая с ног на голову. В своей настоящей жизни он имеет довольно слабое тело, и он заставляет его делать вещи, для которых оно не предназначено. Он каждый вечер занимается бегом трусцой, доводя себя при этом до полного изнеможения. Такое поведение служит для подсознания своего рода спусковым механизмом, возвращающим чувства, связанные с прошлой жизнью. Здесь вступила в действие карма и сделала его неспособным вставать из постели по причине арт рита. Желая преуспеть в крайностях своего поведения и, тем самым, стать лучше других монахов, он совершал грех духовной гордыни. Узнав причину своей проблемы, он смог изменить свой образ жизни и избавиться от этой болезни, делавшей его немощным.