Йога - путь воина

«И теперь я пришел к вам; теперь я могу выпол­нить что-то, потому что только просветленный человек может выполнить обещанное. Невежественный человек, как он может что-то выполнить? Теперь я пришел к вам. В тот момент, когда я оставил вас, я не мог вам ничего дать, но теперь я принес вместе с собой великое сокровище, и теперь я могу дать его вам. Не плачьте, откройте глаза и посмотрите на меня. Я не тот человек, который ушел той ночью. К вашей двери подошло со­вершенно иное существо. Я не твой муж. Ты можешь быть моей женой, потому что таков твой подход. По­смотрите на меня — я абсолютно другая личность. Те­перь я приношу вам сокровища. Я могу и вас сделать осознанными и просветленными».

Жена слушала. У каждого возникает одна и та же проблема. Она начала думать о ребенке. Если бы она стала саньясинкой и ушла с нищими — ее бывший муж, теперь он нищий — если бы она ушла... а что бы случи­лось с ребенком? Она ничего не сказала, но Будда сказал: «Я знаю, о чем ты думаешь, потому что я прошел через этот период, где обещания были даны в спящем состоя­нии всем и каждому, и сказал: «Что ты делаешь? — твой ребенок..» Ты думаешь: «Пусть ребенок немного подрас­тет, пусть он женится, тогда он сможет занять место на троне», и тогда ты последуешь. Но помни, будущего не существует, завтра не существует. Либо ты следуешь за мной прямо сейчас, либо ты вообще не следуешь за мной».

Но жена... А женский ум спит крепче, чем муж­ской. Этому есть свои причины, потому что женщина большой мечтатель, она больше живет в надеждах и мечтах. Она должна спать более глубоко, иначе природе будет труднее использовать ее как мать. Женщина долж­на пребывать в глубоком гипнотическом состоянии, только тогда она сможет выносить ребенка в утробе де­вять месяцев и страдать, и затем дать рождение и стра­дать, и затем растить ребенка и страдать, и затем, однажды, этот ребенок просто оставляет ее и идет к другой женщине... и она страдает.

В этом долгом страдании женщина должна спать крепче, чем мужчина. Иначе, как она может гак сильно страдать? И она всегда надеется. Затем она надеется на другого ребенка, затем на другого, и вся ее жизнь уходит на это.

Поэтому Будда сказал: «Я знаю, о чем ты думаешь, и я знаю, что ты больший мечтатель, чем я. Но теперь я пришел домой для того, чтобы обрубить корни твоего сна. Приведи ребенка. Где мой сын? Приведи его». Жен­ский ум снова выкинул фокус. Она привела Рахула, ре­бенка, которому было двенадцать лет, и сказала: «Это твой отец. Посмотри на него — он стал нищим — и спроси его, где твое наследство, что он может тебе дать. Это твой отец, он трус! Он сбежал как вор, даже не ска­зав мне, и он оставил ребенка, которому исполнился все­го лишь день. Спроси его, где твое наследство!»