Каждое желание ведет в ад. Говорят, что все дороги ведут в Рим — я не знаю, ведут ли они в Рим, но одно я могу сказать точно: каждое желание ведет в ад. В начале желание дает вам такую большую надежду, сновидение — это трюк. Именно так вы попадаете в ловушку. Если желание с самого начала говорит: «Будьте бдительными: я приведу вас в ад», вы не хотите его слушать. Желание сулит вам небеса, и обещает вам: «Еще несколько шагов, и вы достигнете их; только пойдемте со мной» — очаровывает вас, гипнотизирует и обещает многое, а вы, страдая, думаете: «Почему бы ни попытаться? Почему бы мне ни попытаться и с этим желанием». Оно тоже приведет вас в ад, потому что желание как таковое есть путь в ад. Поэтому Будда говорит: «Пока вы не лишитесь желаний, вы не сможете быть блаженными». Желание есть страдание, желание есть сон, и желание существует только тогда, когда вы спите. Когда вы пробуждены и бдительны, желание не сможет обмануть вас. Тогда вы видите все насквозь; тогда все становится настолько ясным, что вас не возможно обмануть. Как вас могут обмануть деньги, и сказать, что вы будете очень-очень счастливыми, когда будут деньги? Тогда посмотрите на богатых людей: они также в аду — может быть, в богатом аду, но все равно в аду. Богатый ад еще хуже, чем бедный. Теперь у них есть деньги, но они просто постоянно нервничают. Мулла Насреддин скопил много богатства, и тогда он лег в больницу, потому что он не мог спать, и все время нервничал, постоянно дрожал и боялся — боялся не чего-то в частности. Бедный человек боится чего-то определенного; богатый человек просто боится. Если вы боитесь чего-то определенного, с этим еще можно что-то сделать. Но он просто боялся. Он не знал почему, потому что у него все было; ему нечего было бояться, но он просто боялся и дрожал. Он пошел и лег в больницу, на завтрак там подавали несколько блюд, и среди этих блюд было подрагивающее желе. Он сказал: «Нет. Я не могу это есть». Доктор спросил: «Почему оно вызвало у тебя такое отвращение?» Он сказал: «Я не могу есть что-то еще более нервное, чем я!» Но богатый человек все время нервничает. Почему он нервничает, боится? Чем он так напуган? Потому что каждое желание удовлетворено, но разочарование все же осталось. Теперь он не может даже мечтать, потому что все мечты уже исполнились; они никуда не ведут. Он не может мечтать, но он также не может и набраться мужества для того, чтобы открыть глаза, потому что существует вовлечение. В своем сне он наобещал так много. — 67 —
|