Возвращение к истоку

дру­гом. Вы ещё не покончили с этим; на самом деле, это очень сильно влечет вас.

Но вы также и разочарованы. Каждый раз, когда у вас возникали какие-то отношения, вас постигало разоча­рование. Существует и разочарование и влечение — сущес­твует и то и другое, в этом все несчастье. Теперь вы ищете какое-то укрытие, где бы можно было отречься от этого: вы ищете общества. Если вы отказываетесь интересоваться жен­щинами пред огромной толпой, то ваше эго скажет: «Будет нехорошо, если теперь я опять начну двигаться в этом на­правлении», потому что вся общественность знает, что вы дали клятву брахмачарьи. Теперь это будет против вашего эго; теперь вы должны будете бороться за это.

И с кем вы боретесь? — со своим же собственным сек­сом, вы направляете свою волю против своего же собствен­ного секса. Это как если бы ваша левая рука боролась с правой. Это глупо. В этой борьбе вы никогда не сможете стать победителем.

Как тогда отречься? Вы должны отречься путем пони­мания, путем переживания, путем взросления — а не потому что дали клятву. Если вы хотите отречься от чего-то, прожи­вите это снова и снова. Не бойтесь. Проникнете в глубочай­шую суть этого явления, чтобы суметь понять. Если вы поняли нечто, вы сможете отбросить это безо всякого воле­вого усилия. Если в это вовлечена воля, возникнет проблема. Никогда ни от чего не отрекайтесь, совершая над собой во­левое усилие, путем силы воли. Никогда не используйте силу воли, чтобы достичь чего-то, иначе, у вас возникнут пробле­мы. Воля это одно из самых мощных явлений, которые могут сделать вас несчастными.

Просто посредством тактики понимания осознайте, что жизнь это школа, через которую нужно пройти, и не спешите. Если вы чувствуете, что вы все еще жаждите денег, лучше не молиться. Пойдите, заработайте денег и покончите с этим. Все это чепуха, поэтому, если в вас есть хоть капля разума, вскоре вы с этим покончите. Если в вас недостаточно разума, тогда вам потребуется чуть больше времени: опыт сделает вас более разумными. Опыт является единственным путем; других, коротких путей, не существует. На это может потребоваться много времени, но с этим ничего нельзя поде­лать — человек беспомощен. Он должен стать разумным бла­годаря опыту. И все, что вы очень хорошо узнали, вы можете с легкостью отбросить. На самом деле, говорить, что вы это отбрасываете, будет неправильно: это отбрасывается само собой.

Путем отречения от отвлечения внимания на внешние объекты вы становитесь способными к пратьяхаре, возвра­щению домой. Вы утратили интерес к внешнему миру, по­этому вы не движетесь в тысяче и одном направлении. Те­перь вы хотели бы познать себя; желание познать себя затмевает все другие. Теперь у вас осталось только одно же­лание — познать себя.