Возвращение к истоку

В мире существуют одни крайности. Кто-то постоянно бегает за женщинами — Ромео, Маджану — постоянно бега­ет за женщинами. И затем в один прекрасный день он стано­вится разочарованным во всей этой беготне. Тогда он остав­ляет мир и становится саньясином. И тогда он начинает про­поведовать, что все должны быть против женщин, он все время говорит: «Женщина есть ад. Будьте бдительны! Женщи­на это западня». Всегда, когда вы находите саньясина, кото­рый против женщин, вы можете спокойно сказать, что раньше он, должно быть, был Ромео. Он говорит не о жен­щинах, тем самым он говорит нечто о своем прошлом. Те­перь с одной крайностью покончено, и он впадает в другую.

Кто-то сходит с ума из-за денег. И это происходит со многими, они просто одержимы ими, как будто бы вся их жизнь заключается в том, чтобы собрать как можно большую кучу денег. Кажется, что единственным смыслом их пребы­вания здесь стало то, что после смерти они смогут оставить после себя огромные кучи денег — больше, чем у других. Ка­жется, что это стало единственным их предназначением. Ко­гда такой человек становится разочарованным, он будет все время проповедовать: «Деньги — ваш враг». Когда вы находи­те кого-то, кто учит вас тому, что деньги это враг, знайте, что этот человек, должно быть, был безумно помешан на деньгах. Он все еще помешан — на противоположной край­ности.

Действительно сбалансированный человек ни против чего, потому что он ни за что. Если вы приходите и спраши­ваете меня: «Вы против денег?» Я могу только пожать плеча­ми. Я не против, потому что я никогда не был за. Деньги это нечто, они приносят свою пользу, это посредник при обмене — в любом случае не нужно сходить из-за них с ума. Поль­зуйтесь ими, если они у вас есть. Если у вас их нет, наслаж­дайтесь тем, что их у вас нет. Если они все же есть, используйте их. Если у вас их нет, наслаждайтесь этим со­стоянием. Это все, что может делать человек понимания. Ес­ли он живет во дворце, он наслаждается им; если дворца нет, тогда он наслаждается хижиной. Что бы ни происходило, он счастлив и сбалансирован. Он ни за дворец ни против него. Человек, который за и против будет односторонним, он не­сбалансирован.

Будда все время говорил своим ученикам: «Просто будьте сбалансированными, и все другое станет возможным само собой. Просто будьте посредине». Именно это имеет в виду Патанджали, когда говорит о позе. Внешняя поза при­надлежит телу; внутренняя — уму; обе соединяются в единое целое. Когда тело находится посредине — отдыхает, устой­чиво — ум также находится посредине