Но глупые люди всегда живут по правилам. Я слышал историю о том, как Мулла Насреддин обучался медицине у великого врача. Он наблюдал за своим наставником, чтобы понять его намеки. Когда наставник делал обход для осмотра пациентов, Мулла следовал за ним. Как-то раз Мулла очень был очень удивлен. Мастер пощупал пульс пациента, закрыл глаза, немного помедитировал и сказал: «Вы, должно быть, едите слишком много манго». Мулла был удивлен. Как он мог обнаружить это по пульсу? Он никогда не слышал, что кто-то может обнаружить это, пощупав пульс: вы, должно быть, съели слишком много манго. Он пребывал в недоумении. Когда они возвращались домой, он спросил: — Наставник, пожалуйста, дайте мне небольшую подсказку. Как вам это удалось?... Наставник засмеялся и сказал: — По пульсу нельзя ничего определить, но я заглянул под кровать пациента. Там было много манго — не съеденного, и несколько штук было съедено. Поэтому я просто сделал вывод, это был просто вывод. Однажды наставник заболел, поэтому ежедневный обход должен был совершать Мулла. Когда он подошел к новому пациенту, он взял его руку, пощупал пульс, закрыл свои глаза, немного поразмыслил — точно так же, как делал его наставник — и затем сказал: — Вы, должно быть, съели слишком много лошадей. Пациент сказал: — Что! Вы что, с ума сошли? Мулла был очень сильно смущен. Он пришел домой очень взволнованный и печальный. Наставник спросил: — Что случилось? Он сказал: — Я тоже посмотрел под кровать. Там были седла и другие приспособления — но лошадей там не было — поэтому я подумал: «Он съел слишком много лошадей». Именно так и ведет себя глупый ум, продолжая следовать правилам. Не будьте глупыми. Примите эта определения, высказывания, сутры как очень приблизительные способы. Пусть они станут частью вашего понимания, но не пытайтесь в следовать им в точности. Пусть они глубоко войдут в вас, пусть они дадут вам некоторые сведения, и затем ищите свой собственный путь. Великие учения никогда не бывают прямыми. Как достичь этой позы? Как достичь этой устойчивости? Сначала посмотрите, удобно ли вам. Если ваше тело испытывает именно глубокое удобство, если оно глубоко отдыхает, чувствует себя хорошо, вокруг вас возникает некоторое благополучие — что и должно стать критерием, который позволит вам судить. Оно должно стать пробным камнем. Вы можете почувствовать это, когда стоите; вы можете почувствовать это, когда лежите; вы можете почувствовать это, когда сидите на земле или в кресле. Оно может возникнуть в любой момент, потому что это внутреннее чувство комфорта. И когда вы достигли его, вам больше не захочется перемещаться снова и снова, потому что, чем больше вы двигаетесь, тем больше вы упускаете. Это случается, когда вы пребываете в определенном состоянии. Если вы движетесь — вы отдаляетесь; вы разрушаете это. — 113 —
|