Возвращение к истоку

Умирают все, но тогда смерть не является доброволь­ной; тогда вы вынуждены умирать. Вы не хотите: вы отказы­ваетесь, вы плачете, рыдаете; вам хотелось бы пожить на этой земле, в этом теле еще немного. Вы боитесь. Вы не мо­жете видеть ничего, кроме тьмы, кроме конца. Каждый уми­рает с неохотой, но тогда смерть не становится для вас дверью. Тогда вы закрываете свои глаза в страхе.

Для людей, которые встали на путь йога, смерть явля­ется добровольным явлением; они жаждут ее. Они не само­убийцы. Они не против жизни: они за более великую жизнь. Они приносят свою жизнь в жертву ради более великой жизни. Для того чтобы достичь более великого себя, они принося в жертву свое эго. Они приносят свою в жертву самих себя ради высших себя. Они постоянно жертвуют ог­раниченным, чтобы достичь бесконечного. Именно это и есть рост: постоянно приносить в жертву то, что вы имеете, во имя того, что станет возможным только тогда, когда вы опустошитесь, когда у вас больше ничего не останется.

Все искусство Патанджали заключается в том, как дос­тичь такого состояния, когда вы сможете добровольно уме­реть, добровольно сдаться безо всякого сопротивления. Эти сутры смогут подготовить вас, они будут подготовкой к смерти, подготовкой к более великой жизни.

Стир сукхам асанам.

Поза должна быть устойчивой и удобной.

Йога Патанджали была понята абсолютно неверно, аб­солютно неправильно интерпретирована Патанджали не гимнаст, но йога выглядит как гимнастика для тела. Патан­джали не против тела. Он не учитель, он не учит вас тому, как искривлять свое тело. Он учит грации тела, потому что знает, что существует только то тело, только тот ум, которые обладают грацией; только в уме, обладающим грацией, может возникнуть нечто грациозное; только в личности, исполнен­ной грации, существует Бог.

Шаг за шагом вы должны будете достичь более глубокой и высокой грации. Грацией тела является то, что мы называ­ем асаной, позой. Он не мазохист. Он не учит вас мучить свое тело. Он ни в коем случае не против тела. Как он мо­жет быть против тела? Он знает, что тело должно стать самим краеугольным камнем. Он знает, если вы упускаете тело, если вы не тренируете свое тело, тогда вы не сможете дос­тичь более высокой тренированности.

Тело подобно музыкальному инструменту. Он должен быть правильно настроен; только тогда из него может воз­никнуть высшая музыка. Если сам инструмент обладает какой- то неправильной формой или устройством, то как вы може­те представить себе, как вы можете надеяться на то, что из него может возникнуть великая гармония? Возникнет только диссонанс. Тело это скрипка, музыкальный инструмент.