|
Так невозможно преобразить свои энергии. Это просто глупо. Вы можете переместить свою жадность куда-то, но она проявится на другой стороне, с еще большей силой. Вы можете покинуть мир, потому что, если вы живете в мире, тогда вам приходится быть жадным, тогда вы начинаете стремиться стяжать небеса, рай, и вы начинаете подумывать о том, сколько удовольствия вы получите в раю. Это все та же жадность, чистая жадность. Пусть вы и называете ее религиозной, такое мнение все равно ничего не меняет, это набожная жадность. Но яд есть яд. Яд может быть набожным, но это не имеет никакого значения. Понаблюдайте за людьми. Вы обнаружите, что те люди, которые обрывает листья и ветки, все глубже укореняются в мире. Их рай -это не что иное, как продолжение этого мира. Все радости и удовольствия, от которых они отреклись здесь, они просят в раю, причем в миллион крат больше. Разумеется, люди отреклись от такого большого количества предметов желания для того, чтобы быть вознагражденными в раю. Все религии мира грезят о рае с красивыми женщинами, которые никогда не стареют, которые застыли в возрасте восемнадцати лет. Им всегда восемнадцать лет. Они не потеют, им не нужны духи. У них золотые тела. Их тела всегда благоухают. От них исходит аромат свежих цветов. В раю обеспечены все удобства, от которых святой отказался здесь, только в гораздо большем объеме. Жадность снова заявляет о себе. Иока говорит: Вы непосредственно отсекаете корень... Не обращайте внимания на листья и ветки. Вот что я скажу о корне: он скрыт, поэтому вы не видите его. Он невидим, поэтому все воспринимаемое вами как трудность не может быть корнем, запомните это. Один человек говорит: «Секс - вот моя трудность». Значит, это никакая не трудность, раз он воспринимает ее. Другой человек говорит: «Жадность - вот моя трудность». Значит, и это никакая не трудность, раз он воспринимает ее. Все, что вы видите, обычно не составляет вашу трудность и не может составить ее. Это просто ветки и листья, а корни все время скрыты глубоко под землей. Они недоступны обычному сознанию. Они становятся доступными, когда вы становитесь необычно сознательными. Вот суть медитации: вы становитесь необычно сознательными, продвигаетесь все глубже в суть вещей, и вас не обманывает внешний вид, то есть «ветки и листья». Вы смотрите все глубже и глубже, вы находите скрытую в трудности следующую трудность, вы идете все дальше и дальше. Вы как будто очищаете луковицу. Перед вами множество слоев, и если вы будете продвигаться все глубже и глубже, то удивитесь тому, что перед вами не несколько камней, а всего лишь один. В конечном итоге вы найдете только один вопрос, а именно: как вспомнить. Будда называет это правильным вниманием, Гурджиев - самовспоминанием, а Кришнамурти - осознанностью. Единственный вопрос в том, как начать светиться в самом центре своего существа, стать бдительными, осознанными в полной мере, без намека на сон, начать лучиться осознанностью. Корень -это осознанность. Отсеките корень, и вы освободитесь. Вы можете освободиться в этот самый миг. — 46 —
|