|
Медитирующий человек - это тот же крестьянин. Разумеется, он должен доверять высшей природе существования. Ждите, ожидание подобно семени, ожидание и есть семя, то есть семя просветления. Если вы можете преисполниться ожиданием в каждый миг бытия, не в силах осознать время суток, тогда в свой час, а вам неизвестен этот час... Дело в том, что просветление у каждого человека имеет индивидуальный характер. Махавира стал просветленным в кромешную безлунную ночь. Будда стал просветленным в ночь полнолуния. Как-то раз ко мне пришел один джайн. Он спросил меня, почему так разнятся эти случаи: почему Махавира стал просветленным в кромешную безлунную ночь, а Будда стал просветленным в ночь полнолуния. Эти совсем разные люди. Различие обстоятельств их просветления не случайно. Будда и Махавира полярно противоположны друг другу. Они дополняют друг друга, но при этом представляют собой полярные противоположности. Махавира - это борющийся человек, он идет как можно глубже посредством своей воли, развивая волю. Он сдался лишь в последний миг. Все его путешествие есть борьба, поэтому его зовут Махавира, а это имя означает «великий воин». Он воин, ведь его путь из санкалъпы, из борьбы, воли, войны. Махавира оттачивает свою волю, беспрестанно углубляет, утончает и очищает ее. Ему пришлось сдаться, так как в конечном итоге всем приходится сдаться, но он сделал это только в последний миг, когда он выполнил все, что было в его силах. Будда совсем другой человек. Этот человек достиг просветления, отпустив себя; он достиг просветления, расслабившись. Этот человек достиг просветления, не борясь, а уступая. Это абсолютно разные люди. У каждого из них своя пора зрения, своя пора цветения, у их просветления разные часы. И никто не сможет сказать о миге просветления заранее. Невозможно предсказать, когда настанет ваша пора, когда придет ваша весна. Нужно ждать и доверять. Нетерпение - это недостаток доверия. Гопа, у тебя есть тонкое эго, оно прячется в твоей бессознательной области. Тебе нужно осознать свое эго, ведь оно порождает трудность, постоянно выходит на поверхность и начинает что-то требовать, и ты теряешь свои силы. Эго не твоя истинная природа. Если бы оно было твоей истинной природой, я велел бы тебе стать воином. Твоя настоящая природа, присущее тебе качество, заключается не в воине, а в любящем человеке. Но люди как раз расколоты, они разделены на части. Часть вашего ума хочет бороться, но главная часть хочет расслабиться. Поэтому происходит так, что «иногда», как ты говоришь, «я чувствую, что могу просто тихо сидеть и ждать целую вечность...» Это и есть твоя настоящая природа. Слушай ее, погружайся в нее все полнее, ведь это твое настоящее пространство, здесь находится твое царство. Тебе нужно все активнее исследовать эту сферу, нужно углубляться в нее. Когда вы начинаете погружаться в эту сферу и радуетесь происходящему, когда вы начинаете чувствовать, что способны ждать целую вечность, другая часть беспокоится. Внешняя жизнь чужда и неорганична вашему существу. Это не ваше истинное бытие. Суета вторгается в вашу жизнь и мешает вам. Она порождает трудности для вас. — 27 —
|