|
Именно это я сказал вам вчера о Йоке. Блит был не прав, заявив о том, что Иоке нечего сказать, но он все-таки говорит. Блит упустил всю суть. Главная слабость западного менталитета... Не то чтобы Блит был против Иоки. Нет, Иока по душе ему, ведь Блит перевел его слова очень старательно, с большой любовью, но все же он спорит с Иокой. Вопрос не в том, больше или меньше. «Почему Йока продолжает говорить, когда ему уже нечего сказать?» Вопрос даже не в том, больше или меньше. Йоке нечего сказать, но что ему делать? Бог все время изливается из него, Бог все время поет песню, и Йока не может помешать Богу. Йоке можно поставить в укор только то, что он не может помешать Богу. Но как он может помешать ему? Йоки больше нет, он растворился в целом. Вот что такое просветление: растворение, исчезновение в целом, отказ от своей примитивной воли и превращение в часть космического намерения. Именно это произошло со мной. А теперь вы тоже можете присоединиться ко мне, взяв меня за руки. Я свидетельствую происходящее, ведь каждый Будда всегда свидетель. Если вы со мной, вы можете вспомнить о своих возможностях, вот и все. Влюбившись в меня, вы начнете понимать, как скверно вы обращаетесь со своей жизнью. Вы полагали, что совершали важные поступки, но именно в таком своем поведении вы все разрушали. Если вы со мной, тогда однажды возникнет озарение, прорыв, сатори. А вы без всякой надобности отвлекались на посторонние вещи! Если вы осознали этот момент, то уже ни на что не отвлекаетесь, и весь мир прекрасен, причем с самого начала. Вы просто перестаете причинять себе неприятности. А когда вы уже не наживаете себе беды, в вас течет радость. Радость не нужно вызывать, она уже есть. Вам нужно просто пребывать в безмолвном, медитативном настроении, чтобы вы смогли увидеть то, что уже есть. Быть со мной, значит вкусить толику вкуса медитации, сколько вам под силу. Но это вовсе никакая не работа! Иногда я чувствую, что могу просто тихо сидеть и ждать целую вечность. А иногда мне хочется рыдать из-за своего бессмысленного сидения у ворот, которые я не могу даже увидеть . Я застрял между действием и бездействием. Упускает ли человек суть, требуя чего-то? Может быть, нетерпение - это недостаток доверия? Человек упускает суть исключительно через свои требования. Если вы требуете чего-то, значит, в вас еще есть воля, ведь вы хотите, чтобы жизнь складывалась по-вашему, вы до сих пор решаете, какой должна быть жизнь. Тогда, разумеется, если действительность не соответствует вашим ожиданиям, возникает нетерпение. А если ваши требования не выполняются... появляется разочарование, гнев, ярость. А если положение дел не выправляется, тогда рано или поздно вы теряете к жизни всякий интерес. Вы начинаете думать, что жить невозможно, что все эти россказни о просветлении и нирване - просто чушь. Вы начинаете находить способы избежания действительности, бегства из мира в бессмысленные банальности, в земные и посредственные области жизни. Вы чем-то занимаете себя. По крайней мере, человек питает к чему-то интерес, и у него нет времени раздумывать о тщете своих поступков. Когда вы сидите и ждете, у вас то и дело возникает вопрос о том, что вы делаете здесь. Дверь до сих пор не открылась. И не только это, вы вообще не знаете, существует какая-то дверь или нет. Дверь прямо перед вами, но из-за требовательной установки своего ума вы не можете разглядеть ее. Требовательная установка вашего ума запечатывает вам глаза. Дверь открывается только для тех, кто пребывает в состоянии отсутствия требований. Требование означает навязывание своей воли существованию. — 23 —
|