|
И отец убеждал меня: - Преклоняйся перед Махавирой, потому что в джайнизме он верховный бог. У него есть все качества верховного божества. Он всемогущ, вездесущ, всеведущ - ему видно все: прошлое, настоящее, будущее. Он есть во всем, у него есть все силы мира. И однажды я сказал отцу: - Послушай, по правде говоря, я видел, как мышка залезла ему на голову и написала на нее, и великий Махавира ничего не смог поделать. Наверное, он не видит выше своей головы. Всемогущ? Вездесущ? И не мог даже мышку отбросить? Я видел это собственными глазами, и если ты не веришь, то я попрошу моего приятеля, у него есть белая мышка, он ее принесет, и мы все повторим специально для тебя. И еще у меня есть приятель-фотограф, я приведу и его, и мы потом раздадим фотографию всем жителям в городке: «Вот ваш вездесущий, всемогущий, всеведущий бог! Хватит ему служить! Он даже крысами не может управлять, что же он сделает для вас?» Отец испугался: - Не делай этого. Не хочешь преклоняться — не надо. Только молчи. - Сам молчи, — сказал я. - Я просто привел тебе пример того, что я могу сделать, если ты будешь по-прежнему доставать меня со своим преклонением. Это творение человека - прекрасное творение. Его надо поставить в музей, но зачем же преклоняться? Для преклонения есть целая вселенная, которую человек не создавал: звезды в ночном небе, утренняя зорька, вечерний закат, птица в полете... Но я еще ни разу не встречал ни одного религиозного человека, который бы молился не творению человека, а всей этой невообразимой и настолько живой красоте. И мы сами ее часть, но вы продолжаете восхвалять камень, которому сами же дали имя. Это что касается мифологии. Но в твоем вопросе ты упоминаешь также о провидцах, которые говорили, что мастер есть все: он и Брахма-созидатель, он и Вишну-управитель, он и Шива-разрушитель. Хуже придумать ничего нельзя. И ведь эти провидцы пишут про самих себя, что будто бы они и есть эти мастера. Вы преклоняетесь перед ними, потому что они содержат в себе сразу всех трех: они и Брахма, они и Вишну, они и Шива. Каким еще богам вы идете служить, если перед вами живой мастер? Вот что самое отвратительное. Было бы еще понятно, если бы это сочинил какой-нибудь ученик: так бы он выразил свою благодарность. Но эти строчки, прошедшие через века, писали гуру, так называемые мастера. И никто никогда не сказал вслух, что восхвалять самого себя - это просто гадко, отвратительно. Я слышал, как Мулла Насреддин однажды зашел в свой любимый ресторан и объявил во всеуслышание: — 247 —
|