|
- Вы бы разузнали, - сказал я. Когда на следующий день я зашел попрощаться, потому что уезжал, он сказал: - Я не спал всю ночь. Я не вижу никакой возможности ответить на ваш вопрос - писания на этот счет молчат. И ведь вопрос-то совершенно справедливый, его не спрячешь в чулан. Я сказал: - Не волнуйтесь, я вам объясню. Дело в том, что эти статуи не изображают личностные качества - все эти фигуры изображают качества медитации, тишины, красоты, центрирования. И очень хорошо, что скульпторов не волновали физические различия - перед их глазам стояли лишь духовные сходства. Это изображения не физических тел, ведь двадцать четыре человека не могут обладать одним физическим телом. Скульпторы видели их духовные качества. Сидеть в тишине храма, смотря на статую Махавиры или кого-либо из других пророков, просто наблюдая, - определенно, это сильный опыт. И, к вашему изумлению, вы начнете испытывать некоторые качества - качества невообразимой тишины, великой красоты. Уравновешенность в статуе каким-то образом создает в вас синхронность - вы сами ощутите уравновешенность, спокойствие и тишину. Джайнские храмы - лучшие в Индии. Ни индуистские, ни буддийские храмы не сравнятся с ними по духовности, которую привнесли в них художники-джайны, скульпторы-джайны, архитекторы-джайны. У индуистов нет великих храмов. У буддистов, может, когда-то и были великие храмы, но их снесли, а статуи уничтожили. Кстати, на Востоке никто никогда не видел статуй, пока не был высечен Гаутама Будда. Вот почему в арабском, в персидском, в урду слова «рисунок» или «статуя» звучат как «будт», и это лишь слегка видоизмененное слово «будда». Статуи Будды были единственными статуями. Слово «храм» на эти языки переводится как «будткхана». «Будткхана» означает «место будды», «дом будды». Слово «будда» стало синонимом слова «статуя». Большие храмы есть в Китае, Японии и других странах, но джайнские храмы, определенно, обладают особенным качеством. И я могу понять почему: джайны - самые богатые люди Индии. Они были в состоянии пожертвовать миллиарды на свои храмы. Индуисты в этом отношении бедны, им такая роскошь была не по карману. А буддисты вообще не прожили в Индии достаточно долго - лишь триста лет после смерти Будды. И эти триста лет они служили не статуе Будды, а скульптуре дерева бодхи. На протяжении трех сотен лет в буддийских храмах имелись лишь высеченные в мраморе изображения дерева бодхи. Под которым никто не сидел. И это было очень символично и значительно. Сам Будда даже не был представлен. Смысл очевиден: сидя под этим деревом, Будда исчез как человек и превратился во вселенскую силу. Как же изобразить вселенскую силу? Поэтому триста лет Будду вообще никак не изображали — 191 —
|