|
Но заставить мастера спорить невозможно. Он не станет спорить и бороться. Поэтому он радостно соглашается: «Ты замечательно ухватил то, что не рождается!» Спорить с мастером не получится. Спор означает, что, даже если вы не правы, даже если вы осознаете свою неправоту, вы все равно продолжаете настаивать на том, что вы правы, а другой человек не прав. Спор - это ловушка эго, трюк эго. Вы не можете спорить с мастером, потому что перед вами никого нет. Вы можете устроить с мастером диалог, но не спор. Всякий раз, когда мастер будет замечать, что вы приближаетесь к истине, он тотчас же будет соглашаться с вами, он будет говорить: «Все так, все так. Ты прав». Вопрос не в том, кто прав. Вопрос всегда в том, что правильно. Уясните разницу. Когда вы дискутируете с кем-то, вам никогда не нужна правда - вопрос в том, правы вы или он. Вы встретите очень много подобных примеров в буддийских писаниях, и иногда у вас будет появляться такое ощущение, будто вот-вот начнется важный диалог, разразится бурная дискуссия, вспыхнет горячий спор. Если вы привыкли читать западные книги, тогда я скажу, что как раз это вы встретите в диалогах Платона, в которых Сократ все время спорит. Но вы разочаруетесь, потому что как только в присутствии мастера кто-то приближается к истине, он тотчас же подтверждает это, говоря: «Все так, все так. Ты прав». И не важно, исходит истина от вас или от другого человека. Имеет значение истина. От кого она исходит, к делу совершенно не относится. Здесь нет места для конфликта эго. Иока хотел вызвать мастера на спор... Он хотел испытать мастера, проверить, действительно он нашел мудреца или перед ним был иллюзорный образ. Этот человек невероятно прекрасен, грациозен, в его глазах светится глубина, от него изливается мощная энергия любви, но нужно быть осторожным, поскольку все эти манеры можно развить. Если человек практикует достаточно долго, тогда его поведение становится словно бы подлинным. Поэтому Иока снова задает вопрос: «Есть ли у выражения “То, что не рождается” какой-то смысл?» Мастер парировал: «Если бы это выражение было бессмысленным, тогда как можно было бы провести разграничение?» Мы можем проводить разграничение, только если в словах есть какой-то смысл. Если же в словах нет никакого смысла, тогда провести разграничение невозможно. Тогда нельзя сказать: “Вот день” или “Вот ночь”. Как провести разграничение, если в словах нет никакого смысла? Если слова бессмысленны, тогда невозможно провести разграничение. Иока сказал: «У разграничения тоже нет никакого смысла». Он продолжает настаивать на своей позиции, потому что он хочет увидеть, рассердится ли мастер, скажет ли мастер то, что выдаст тот факт, что вся его «мудрость» просто притянута за уши. — 10 —
|