|
Йога - это прогрессивная доктрина, а дзен - это доктрина внезапности. Такова суть мировосприятия дзен, и в этом его красота и слава. Это значит только одно: поле Будды обретать не нужно. В йоге самадхи нужно достичь, то есть вы должны самосовершенствоваться, беспрестанно работать над собой. Это грандиозная программа совершенствования, достижения. В дзен вам нужно только осознать, что вы уже Будда, что вам не нужно совершенствоваться, расти, достигать, что поле Будды - это внутренняя природа каждого человека. Каждый человек есть Будда. И не важно, знаете вы об этом или нет. Одни Будды крепко спят и храпят, а другие Будды проснулись, но и те, и другие - Будды. В дзен нет никакого метода. Не то чтобы мастера дзен не давали своим ученикам методы, они дают им методы, но делают это только для того, чтобы доказать ученикам, чтобы они осознали до глубины души, что все методы бесполезны. Мастера дают методы, чтобы вы, работая над каким-то методом, постепенно убеждались в его бесполезности. В тот миг, когда вы увидите тщетность одного метода и покончите с ним, вам дадут более совершенный метод, и так далее и тому подобное. Вам будут давать все более совершенные методы. И в конечном итоге вы постепенно исчерпаете все методы, потому что осознаете тщетность их всех. Однажды вы придете к такому моменту, когда поймете, что вам нечего достигать, что вам некуда идти. Этот момент в дзен называется великим сомнением. На Западе этот момент знают христианские мистики, они называют его темной ночью души. Это действительно темная ночь души, великое сомнение. Достигать нечего, идти некуда, все будущее исчезает, вы потрясены. Тогда кто же вы? Что вы делаете здесь в таком случае? Тогда для чего все это существование? Все кажется вам бессмысленным, так как нечего достигать, так как некуда, незачем, да и некому стремиться. Тогда что все это? Возникает сильное сомнение. Такое сомнение предшествует сатори. Это великое сомнение, эта темная ночь души, всегда предшествует сатори. Вы или отступаете назад из-за своих сомнений, то есть начинаете снова заниматься методами, принимаетесь еще раз цепляться за методы, пути, способы, священные писания, принципы, философию и доктрины. Вы отступаете назад. Для того чтобы избежать сомнений, вы снова начинаете цепляться за что-то. Но если вы по-настоящему мужественны... А это и есть настоящее мужество, ведь вы по-прежнему пребываете в сомнениях, но не отступаете назад и не цепляетесь снова за что-то. Вы оставляете себя в темной ночи души, беспомощным, заблудшим, абсолютно потерявшимся, и вы не видите ни смысла, ни будущего. Если вам достает такого мужества, тогда случается сатори. Неожиданно вы пробуждаетесь именно из-за этого великого сомнения, из-за этой боли и страха. — 12 —
|