|
Если вы бдительны, как один просветленный человек, Махавира, который даже после своего просветления, когда он мог быть непреклонным в своих словах, продолжал пользоваться словом «возможно» относительно всех вопросов, которые рассматривались. Он был первым человеком в истории человечества, который внес концепцию относительности. Все, что мы можем сказать - это только относительная истина, возможно, на какое-то мгновение; но мы не можем утверждать, что это истинно вечно. Мы не можем делать никаких безусловных заявлений. Это одна из причин: из-за своих «возможно» он, этот величайший просветленный, не мог собрать большого количества последователей,. Людям нужна определенность, они живут в неопределенности. Люди хотят верить во что-то, они тонут. Их положение подобно положению старого еврея, который упал на улице от солнечного удара и умирал. Один христианский священник увидел толпу, которая собралась вокруг него. Он вошел в толпу и сказал: «Старик нуждается в моей помощи. Позвольте мне пройти. Он умирает!» И когда он подошел к еврею, не зная о том, что это был еврей, он прошептал ему на ухо «Пришел час! Вспомни о Боге: о Боге Отце, о Святом Духе, о Сыне Иисусе Христе, единственном зачатом Сыне Божьем, вспомни!» Старый еврей открыл глаза и произнес, оглядев толпу: «Кто этот сумасшедший? Я умираю, а он морочит мне голову. Какой Бог? Какой Святой Дух? Кто Единственный зачатый Сын Божий? Этот идиот не дает мне умереть спокойно». Людям не нравятся загадки. Людям нужны четкие системы верования. Но Махавира никогда никому не давал никаких четких определений. Если вы спрашивали его о Боге, он отвечал вам: «Возможно, Он есть». Но Бог, который, возможно, есть, не слишком-то, с точки зрения людей, похож на Бога. И тогда ваши молитвы также станут возможными. Вы не можете построить религию на идее относительности. «Если» и «но» не вяжутся с религиозными системами. Люди не хотят ничего, что создает еще больше запутанности в их умах, из каких бы великих источников это ни исходило. Они ищут маленьких верований, которые могут дать им какую-то безопасность, Бога, который станет их спасителем, которому они могут молиться в разное время. Жить трудно, и если у вас не будет Бога, которому вы можете молиться, вы останетесь в глубоком одиночестве. Такой человек, как Махавира, вместо того чтобы дать вам своего рода комфорт, какое-то утешение, говорит вам «возможно» относительно всего. Нет утешения. Но он имел огромное внутреннее постижение относительно человека. Он знал, что даже если вы будете верить в Бога, ваша вера должна быть основана только на «если», и больше этого быть не может. Потому что ваше бессознательное не знает ничего о Боге. Вы видели сны о Боге? — 79 —
|